內(nèi)涵上基本一致，UIS理論(大學(xué)識別系統(tǒng))和CIS理論(企業(yè)識別系統(tǒng))都由三個要素(子系統(tǒng))構(gòu)成，即理念識別系統(tǒng)(Mind Identity system，簡稱MI)、行為識別系統(tǒng)(Behavior Identity system。簡稱BI)和視覺識別系統(tǒng)(Visual identity System，簡稱VI太原cis設(shè)計)。這三個要素既獨立發(fā)揮作用，又相輔相成并最終融合為一個有機的整體。

二、CIS與品牌的對比CIS與品牌在一定的范疇內(nèi)存在著相同之處，首先CIS與品牌都是以系統(tǒng)化的方法把符號賦予意義，起著一種識別的作用。其次，CIS與品牌都重視概念和視覺化的呈現(xiàn)，不管是企業(yè)精神還是品牌個性都是抽象的概念，因此必須要讓消費者能夠體驗到。

綜上所述，我們應(yīng)該太原cis設(shè)計看到：基于我國商品品質(zhì)的不穩(wěn)定性，CI是一個企業(yè)的承諾，使消費者企業(yè)形象的印象來購買商品，在未來很長一段時期內(nèi)都是這樣。CI必將在中國企業(yè)一步步進(jìn)入國際市場中扮演更重要的角色。這是歷史發(fā)展的必然趨勢。而CI在各國的發(fā)展都有興衰經(jīng)歷，但它始太原cis設(shè)計終是曲線上升的。我國在CI低潮期要做的是：不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，不斷發(fā)展，要看到，在未來它將成為中國企業(yè)發(fā)展的保證，我們的前途光明而美麗。

BI、VI在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，根據(jù)所在市場文化背景不同，可以有所差別。東方型CI模式的"唯心"方向是正確的。未來的消費者的趨向是尋求與自己共同"文化根源怎么選擇太原cis設(shè)計公司"的產(chǎn)品，或者說擁護(hù)與自己有共同價值觀的企業(yè)。我們應(yīng)往這一方向努力探索。

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