古人依靠看月亮星辰，看山川河流，看石堆草垛作為地標(biāo)確定方向。而如今，隨著城市的發(fā)展，復(fù)雜的路網(wǎng)、超高層建筑、多出多入的空間結(jié)構(gòu)、錯綜復(fù)雜的通道、盤旋的高架橋、多元的交通方式、復(fù)雜的空間讓我們越來越不知身在何處，也不知道去往何處。德國20世紀(jì)最有影響力的設(shè)計師奧托·艾舍曾說過，辨別方向并非是一種與生俱來、可有可無的能力，而是一個生存的前提條件。 正如與環(huán)境的對話是我們生命的一部分，對地點(diǎn)和方向的判斷更是每個人獲取自由與樹立自我意識的前提條件。

導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計作為人與環(huán)境溝通的媒介，充當(dāng)著建筑的用戶界面。如今隨著城市化進(jìn)程、公共建筑體量越來越龐大，空間結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，因而建筑與用戶溝通的界面（導(dǎo)向系統(tǒng)）的重要性越來越凸顯出來。導(dǎo)向系統(tǒng)在城市規(guī)劃、公共建筑、交通樞紐、景區(qū)等設(shè)計與建設(shè)中逐漸成為影響訪客體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)閷?dǎo)向系統(tǒng)以打開空間隱藏結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，構(gòu)建空間信息框架、綜合解決信息識別、信息傳遞等問題，以幫助陌生訪客快速獲得所需空間信息的系統(tǒng)化信息規(guī)劃設(shè)計。

未來我們的公共空間的體量會越來越龐大，空間結(jié)構(gòu)會變得越來越復(fù)雜?？臻g句法本身不重要，重要的是空間之間的關(guān)系。在建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計過程正是以層層遞進(jìn)的信息簡化空間，通過連貫一致的命名和編碼系統(tǒng)將空間與空間緊密相接，讓訪客讀懂空間。

而面向未來的導(dǎo)向系統(tǒng)，必然面對體量龐大的空間，必然面對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的空間，必然面對功能復(fù)合的空間，因此需要導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計遵循三大基本原則：

01 〕有效的導(dǎo)向系統(tǒng)

追溯導(dǎo)向系統(tǒng)一詞，它是由建筑師凱文林奇Kevin A Lynch在1960年出版的<Image of the city>中第一次提出wayfinding的概念:‘A consistent use and organization of definite sensory cues from the external environment.' 導(dǎo)向系統(tǒng)是基于人對空間的認(rèn)知方式，組織運(yùn)用地標(biāo)、地圖、標(biāo)識、標(biāo)線、路徑等環(huán)境線索，幫助訪客快速認(rèn)知空間和使用空間的信息傳達(dá)系統(tǒng)。導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的實(shí)質(zhì)是系統(tǒng)化的組織空間環(huán)境相關(guān)信息，梳理組織信息并將信息可視化后，以介質(zhì)如標(biāo)牌、標(biāo)線等，根據(jù)用戶需求在空間中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)傳遞給用戶清晰有序的空間信息過程。

▲ 我們的理論框架

要構(gòu)建有效的導(dǎo)向系統(tǒng)，必須完整地思考及統(tǒng)籌框架內(nèi)的單個要素，缺乏一個系統(tǒng)就會失去其效用。正如我們在城市中，很多交通樞紐、景區(qū)所遭遇的，空間中布滿各類型的標(biāo)識牌，但我們?nèi)匀幻月贰Ｒ驗(yàn)閷?dǎo)向系統(tǒng)是一個復(fù)雜多元的設(shè)計工作，市場上充斥著大量標(biāo)識設(shè)計供應(yīng)商，他們對于導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的理解就是做牌子，也就是標(biāo)識的單個造型設(shè)計，但至于標(biāo)識牌上面呈現(xiàn)那些信息，在哪兒呈現(xiàn)都不納入考慮，對空間內(nèi)信息規(guī)劃建構(gòu)和呈現(xiàn)都毫無概念，因此產(chǎn)生了很多功能缺失的牌子，而不是有效的導(dǎo)向系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計。

我們導(dǎo)視工作室致力于把設(shè)計有效的導(dǎo)向系統(tǒng)作為工作的第一核心準(zhǔn)確，踏踏實(shí)實(shí)的為每一個項(xiàng)目做系統(tǒng)性的規(guī)劃和設(shè)計，完善各個細(xì)節(jié)，系統(tǒng)性的整合三大構(gòu)成元素：1.設(shè)計要素：編碼、圖標(biāo)、文字、色彩、地圖、各類型標(biāo)識牌等；2.信息要素：交通信息、建筑信息、導(dǎo)向信息、服務(wù)信息、科普宣傳信息、警告提示信息、消防疏散信息等；3.規(guī)劃要素：流線設(shè)計、點(diǎn)位設(shè)計、信息框架、編碼命名等。然后與項(xiàng)目的建筑、景觀、室內(nèi)、交通、照明多專業(yè)通力合作，從調(diào)研到概念設(shè)計、初步設(shè)計、招標(biāo)圖、施工工藝圖，再到施工交底和施工指導(dǎo)的全流程服務(wù)，完整地讓導(dǎo)向系統(tǒng)從概念策略到落地實(shí)施。

▲ 江蘇園博園主展館導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計

02 〕創(chuàng)意與美學(xué)兼具的導(dǎo)向系統(tǒng)

導(dǎo)向系統(tǒng)是必須兼具美學(xué)與創(chuàng)意的。我們的設(shè)計團(tuán)隊(duì)執(zhí)行的每一個項(xiàng)目，都會透徹的研究項(xiàng)目調(diào)性，區(qū)域文化背景、建筑、景觀室內(nèi)的設(shè)計語言，再立體的從二維視覺到三維造型整體的去考慮信息與信息載體標(biāo)識牌的設(shè)計。多元設(shè)計團(tuán)隊(duì)中有視覺傳達(dá)專業(yè)、景觀專業(yè)、城規(guī)專業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)、交通專業(yè)、交互設(shè)計專業(yè)等，正是多元化的團(tuán)隊(duì)帶來多元的創(chuàng)意及解決問題的角度，讓每一個項(xiàng)目都根據(jù)所在地域、項(xiàng)目的類型、建筑及景觀的設(shè)計理念等產(chǎn)生不同的創(chuàng)意與美學(xué)呈現(xiàn)。

江蘇園博園未來花園，項(xiàng)目建于礦坑上、崖壁邊，建筑設(shè)計設(shè)計了造霧裝置，烘托環(huán)境氛圍，于是在崖壁邊，在光霧中，我們設(shè)計一半崖石，一半霧靄的標(biāo)識載體，以巖石切片呼應(yīng)崖石，以亞克力磨砂象征霧靄。植物園內(nèi)，我們以種子冰封為造型設(shè)計概念，去烘托植物園諾亞的設(shè)計構(gòu)想。

江門人才島水系公園，景區(qū)以水為核心。為闡述水的視覺，我們使用了波紋亞克力，再配合藍(lán)色及綠色亞克力，營造波光盈盈，藍(lán)綠交織的水之美。

江門人才島潮連中學(xué)，建筑設(shè)計提煉了江門當(dāng)?shù)氐鸟R頭墻建筑文化，導(dǎo)視設(shè)計中，我們將馬頭墻的符號進(jìn)一步提煉為現(xiàn)代符號語言，結(jié)合嶺南故鄉(xiāng)灰，形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對話。

03 〕智慧型導(dǎo)向系統(tǒng)

我們所生活的空間的復(fù)雜程度不斷提高，空間中訪客流量及車輛流量不斷提高，空間熵值相對于十年前、二十年前呈現(xiàn)爆炸性增長，而傳統(tǒng)的導(dǎo)向系統(tǒng)多為靜態(tài)信息系統(tǒng)，單向發(fā)布信息，信息量極少，已經(jīng)逐漸不能滿足現(xiàn)代公共空間的導(dǎo)向需求。導(dǎo)向系統(tǒng)的智能化已經(jīng)迫在眉睫，我們團(tuán)隊(duì)也在積極地研究如何將智能化要素如互動設(shè)計、編程、信息分析、虛擬及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)投入進(jìn)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計。