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”人類文化也是如此，風(fēng)俗遞相交變，禮義周始屢遷?！皶r(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”講的就是這個(gè)道理。那么，文化何以變遷呢？本世紀(jì)初，曾有地理環(huán)境說、種族生物說、心理偶然模仿說(the psychie-accident theory)、習(xí)慣說、特殊本能說、心理社會(huì)說之辨?，F(xiàn)在，人類學(xué)家觀察文化及其變遷方式，傾向于從兩個(gè)基本過程著眼，一個(gè)過程是新文化因素的產(chǎn)生，也就是文化創(chuàng)造、文化更新問題；另一教育品牌vi設(shè)計(jì)個(gè)過程是新因素從一個(gè)群體到另一個(gè)群體的傳播(diffussion)。

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因此，優(yōu)秀的教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者，如中國古人所說的“傳教育品牌vi設(shè)計(jì)道、授業(yè)、解惑”，不僅僅在于對(duì)人類已有知識(shí)的掌握和了解，更在于能否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，具備豐富的想象力和旺盛的創(chuàng)造力。杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路教育品牌vi設(shè)計(jì)怎么幫助提升品牌影響力人，其實(shí)，他更應(yīng)該是點(diǎn)燃火炬，使其能夠激情燃燒的人。正如斯普朗格所說：“教育絕非單純的文化傳遞。教育之為教教育品牌vi設(shè)計(jì)育，正在于它是人格心靈的‘喚醒’。這是教育的核心所在?！苯逃淖罱K目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感“喚醒”[10]。

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