隨著我國進(jìn)入社會主義新時代，人民的綜合素質(zhì)顯著提高，審美標(biāo)準(zhǔn)也在逐步升級，其對企業(yè)品牌形象的要求也在逐漸升高。為了抓住時代特點(diǎn)，制定全新戰(zhàn)略設(shè)想與實(shí)施，企業(yè)品牌形象的VI視覺設(shè)計(jì)也需要進(jìn)行升級、優(yōu)化。一件完善的VI設(shè)計(jì)囊括logo的基礎(chǔ)運(yùn)用、實(shí)際操作場景的應(yīng)用，同時也應(yīng)體現(xiàn)出企業(yè)的愿景、使命、管理思想等文化，增強(qiáng)品牌與其他品牌的差異，幫助自身企業(yè)從市場中脫穎而出，增強(qiáng)用戶的感官與品牌之間的串聯(lián)，豐富品牌調(diào)性，強(qiáng)化用戶與企業(yè)品牌的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。

相比受教者，教育者在地位上是優(yōu)教育品牌vi設(shè)計(jì) 越的，在心理上是強(qiáng)勢的。春秋戰(zhàn)國之前，中國士的貴族地位即取決于其對一整套禮樂傳統(tǒng)的了解[2]。因此，如果僅僅強(qiáng)調(diào)教育中“教”的過程，如中國古代那樣，認(rèn)為教育即“教化”、“教導(dǎo)”、“教授”、“教養(yǎng)”，或外鑠性的活動[3]，那么，必然的結(jié)果是，在教育過程中，施教者和受教者是沒有平等可言的，甚至?xí)霈F(xiàn)教育者壓制、摧折等摧殘受教者身心的行為；也決定了教育的教育品牌vi設(shè)計(jì) 過程必然是忽略受教者的個性、思想和意志而一味灌輸?shù)倪^程。

四、傳統(tǒng)文化元素交互風(fēng)格視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)分析　　通過對文獻(xiàn)的研究，了解了手作工藝的視覺識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的大致走向。了解了視覺識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、概念及相關(guān)內(nèi)容，熟知了傳統(tǒng)文化元素，布局、色彩、結(jié)構(gòu)、交互理念等知識，從以下幾個方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。

(四)個體身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展教育品牌vi設(shè)計(jì) 以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著教育品牌vi設(shè)計(jì)需要注意哪些發(fā)展程度和速度的不同。如有的人“少年得志”，有些則“大器晚成”。其次，個別差異表現(xiàn)在不同兒童不同方面的發(fā)展存在著差異。再次，個別差異還沒表現(xiàn)在兒童具有不同的興趣、愛好、性格等。另外，個別差異也表現(xiàn)在群體間，如男女性別的差異。要因材施教。

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