標志包含一個象征-通常被稱為一個“圖標”，它應該涉及到你所做的行業(yè)，名字和所蘊含的意義。三國英雄酒店標志的設(shè)計，應用了圖形與文字的結(jié)合，圖形主體是古代戰(zhàn)旗，使人很容易聯(lián)想到三國時期，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，英雄們是怎樣譜寫自己的英雄之歌的；文字是三國時期字體小篆體，那是一種多么優(yōu)雅的文字，圖形與文字的結(jié)合使人一目了然。我對三國英雄酒店的定位是：一切崇拜和喜愛三國英雄的人們，一切希望成為英雄的人們，一切渴望成功的人們。

61、每一個少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽。62、成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應當用發(fā)展的眼光看學生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學校。63、多一把衡量的尺子，就多出一批好學生。

設(shè)計vi的三大原始方法 ——餐飲公司vi設(shè)計一個企業(yè)的vi設(shè)計要是沒有很抗壓強度的獨具特色，是沒法吸引住到止標消費者的，就沒有辦法在諸多品牌中讓各位熟記，便會大大增加企業(yè)在品牌宣傳中所付出的廣告教育品牌vi設(shè)計費用，讓本身品牌在市場突破中非常的被動化，因此 在初期的vi設(shè)計中我們就要耗費巨大的精力去設(shè)計與探索，接下來就為各位列舉vi設(shè)計中vi設(shè)計的相關(guān)的技巧。1、提煉出企業(yè)背后文化許多品牌，尤其是那些具備相歷史的品牌，我們在vi設(shè)計的過程中就要把這一塊的優(yōu)點最大限度的發(fā)掘出來，不容忽視之，是因為一個品牌的傳承注重的便是過去，現(xiàn)在，未來，如果有以往的經(jīng)典故事，肯定是要把他嫁接到教育品牌vi設(shè)計現(xiàn)在企業(yè)品牌當中，如此才能夠更加好的打造符合自身的vi獨具特色。2、提煉出創(chuàng)始人背后文化許多品牌主的創(chuàng)始人是很有故事性，當創(chuàng)始人的光環(huán)超過企業(yè)文化的時候，我們設(shè)計師在設(shè)計vi的過程中就要去考慮到把最大的光環(huán)呈現(xiàn)出來，是因為這才是品牌的核心優(yōu)勢，他能起著吸引力的創(chuàng)用，一邊是能夠把品牌內(nèi)部員工團結(jié)一教育品牌vi設(shè)計起，一教育品牌vi設(shè)計怎么留下深刻印象邊是消費者對創(chuàng)始人的信仰力，如此就可以從內(nèi)到外達成一致，各位便會擁戴于這個品牌3、提煉用戶背后文化最厲害的vi設(shè)計技巧便是提煉出用戶背后的文化，去尋找一個能夠象征他們屬性的一種視覺語言及其文化，這樣的vi便會類似一種圖騰，因此 人一見到便會一瞬間增進親近與歸屬感，消費會感覺這就是屬于他們的品牌，擁戴你就是擁戴他們自己的，因為你的品牌文化和他的內(nèi)心是完全統(tǒng)一的，也就是你象征了他們。

相比受教者，教育者在地位上是優(yōu)越的，在心理上是強勢的。春秋戰(zhàn)國之前，中國士的貴族地位即取決于其對一整套禮樂傳統(tǒng)的了解[2]。因此，如果僅僅強調(diào)教育中“教”的過程，如中國古代那樣，認為教育即“教化”、“教導”、“教授”、“教養(yǎng)”，或外鑠性的活動[3]，那么，必然的結(jié)果是，在教育過程中，施教者和受教者是沒有平等可言的，甚至會出現(xiàn)教育者壓制、摧折等摧殘受教者身心的行為；也決定了教育的過程必然是忽略受教者的個性、思想和意志而一味灌輸?shù)倪^程。

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