“詩仙太白”、“大千酒”、“曹雪芹家酒”等就是通過對名人文化的運用，對酒的品牌進行推廣。第四是傳統(tǒng)儒、釋、道文化，“孔府宴酒”體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的道德追求，“小糊涂仙”體現(xiàn)了清靜出世的道家思想，“舍得酒”體現(xiàn)了佛教思想。第五是養(yǎng)生文化，“枸杞姑娘”，“勁酒”、“鴻茅藥酒”等都與養(yǎng)生、進補、保健有關(guān)。

如圖1所示，從感覺被接收到天津包裝策劃設(shè)計知覺形成的過程中，記憶、思維與想象隨著信息加工的進行，在知覺的輸出過程中扮演著催化劑的角色。例如在接受客觀刺激后，記憶從人腦中調(diào)取對過去經(jīng)驗的反映，思維主導(dǎo)加工處理信息的走向，想象則對表象進行加工、改造和潤色等。而多感官的介入能夠使認(rèn)知過程更全面、系統(tǒng)地還原感覺器官接收到的客觀現(xiàn)象。

2.2 、剪紙藝術(shù)色彩在化妝品包裝天津包裝策劃設(shè)計設(shè)計中的應(yīng)用　　色彩是剪紙藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，獨特的色彩設(shè)計能夠提升剪紙作品的視覺沖擊力，吸引觀賞者的注意力。民間剪紙藝術(shù)的色彩系統(tǒng)與我國的歷史發(fā)展息息相關(guān)，同時也受到主觀意象對色彩的影響。例如民間剪紙作品多以單一紅色為主，象征著吉祥喜慶，當(dāng)然，由于不同地區(qū)剪紙手法不同，色彩的搭配也呈現(xiàn)出多色共存的情況。根據(jù)此，在化妝品包裝設(shè)計中，設(shè)計者可以應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)的色彩元素，并結(jié)合獨特的剪紙手法，提高色彩搭配的效果[3]。

探究多感官融入包裝設(shè)天津包裝策劃設(shè)計計的積極影響及其可行性?，F(xiàn)有包裝主要以視覺為感知途徑，存在單一性及耐受性的問題。通過對市面上多感官包裝設(shè)計案例進行分析，從感官融合、用戶體驗以及品牌價值等角度探索嗅覺、觸覺及聽覺等融入包裝的創(chuàng)新性。多感官融入對包裝設(shè)計的影響滿足用戶潛意識中的某種精神需求，激發(fā)情感共鳴，有利于創(chuàng)造品牌的內(nèi)在價值。多感官體驗在天津包裝策劃設(shè)計的重要性是什么包裝設(shè)計中的運用順應(yīng)時代潮流的發(fā)展，使包裝的美觀性、實用性、社會性和文化性得到充分體現(xiàn)。

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