一次做對 讓品牌少走彎路

品牌總監(jiān):石開
一次做對 讓品牌少走彎路
三人形思定位設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品挖掘潛在顧客的需求,通過差異化定位及獨(dú)特的視覺,
占據(jù)顧客心智指導(dǎo)購買的過程。
為同質(zhì)化競爭
界定差異化價值
做得更好,不是一種差異化,做得不同才是差異化?;蛘哂貌?/p>
同的方式做事,或者做跟別人不一樣的事。
為品牌訴求更好的
得到顧客的認(rèn)同
在產(chǎn)品過剩同質(zhì)化的今天,競爭的核心不僅僅是生產(chǎn)端,不僅
僅是渠道端,而是消費(fèi)者心智。
為品牌打造具有
差異化定位的視覺個性
讓產(chǎn)品具有很強(qiáng)的
視覺個性
相關(guān)案例
天津 TIANJIN
天津市西青區(qū)賓水西道399號天軟創(chuàng)魔方B區(qū)508
北京 BEIJING
北京市
長沙 CHANGSHA
湖南省長沙市
溫州 WENZHOU
溫州市鹿城區(qū)南塘一組團(tuán)商務(wù)大樓1702
關(guān)鍵詞 : 符號學(xué);酒文化;包裝設(shè)計(jì);運(yùn)用; 酒文化作為一種文化傳承,在歷史發(fā)展中沉淀了濃厚的內(nèi)涵,也將人類智慧淋漓盡致的展現(xiàn)出來。酒文化符號不單單是一種時代性的元素,更是一種象征,將包裝設(shè)計(jì)與酒文化進(jìn)行融合、滲透、統(tǒng)一,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,它不但可以滿足人民群眾日益增長的精神物質(zhì)文化需求,還可以將我國歷史悠久的酒文化魅力與內(nèi)涵全面體現(xiàn)出來。在符號學(xué)視域下通過與設(shè)計(jì)的高度統(tǒng)一結(jié)合,使得現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有更多的靈感與思路。
隨著整體經(jīng)濟(jì)水平的提高,越來越天津包裝策劃設(shè)計(jì)多的消費(fèi)者不再滿足于傳統(tǒng)精美圖案式的商品包裝,他們更愿意為商品包裝的互動性買單。在商家研發(fā)出安全的、新穎的食品產(chǎn)品之外,包裝設(shè)計(jì)也成為了非常重要的部分。而具有互動性的食品包裝往往更吸引消費(fèi)者的眼球,成為商品自我表達(dá)的一種語言和展示產(chǎn)品的一張“活”名片?;有允称钒b研究的意義主要在于可以像一座橋梁似的連接起產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的情感,兩者相互影響、相互作用,使得消費(fèi)者更好地了解產(chǎn)品本身的屬性,產(chǎn)品也可以更好地服務(wù)于消費(fèi)者。
2.觸覺形式的體驗(yàn)反饋:在消費(fèi)者與包裝表天津包裝策劃設(shè)計(jì)面接觸時,被接觸部位會發(fā)生細(xì)微的變化,表面采用了與皮膚接觸會產(chǎn)生“紅暈”的新興材料—熱變色涂漆。這種材料對溫度比較敏感,在接觸的瞬間將手中的熱量傳遞給包裝表面,包裝給予“紅暈”的反饋,實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者與產(chǎn)品包裝之間的互動體驗(yàn)。通過直觀的視覺形象、有趣的觸覺反饋等讓消費(fèi)者在情感上得到滿足,填補(bǔ)傳統(tǒng)包裝天津包裝策劃設(shè)計(jì)在感官體驗(yàn)上的空缺。
一、相關(guān)理論概述 1. 中國酒文天津包裝策劃設(shè)計(jì)怎樣入手化內(nèi)涵 中國酒文化具有十分深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,酒是文化載體,從物質(zhì)功能升華到精神文明層面,實(shí)現(xiàn)了表象與核心文化在內(nèi)涵與形式上的高度統(tǒng)一融合。中國酒文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個方面:首先是歷史文化,深遠(yuǎn)歷史的沉淀屬于不可再生、十分稀缺的文化資源,所以,很多歷史文化名酒都不斷推出濃厚的品牌歷史文化。第二是地域文化,酒的優(yōu)良與水、糧食、合適的菌群的關(guān)系十分緊密,所以酒具有較強(qiáng)的地域性。第三是名人文化,“山不在高,有仙則名。”名人喝名酒,名人對于酒品牌的推廣起到十分重要的幫助。
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不論是創(chuàng)建或是重塑品牌,
通過嚴(yán)謹(jǐn)并系統(tǒng)地為品牌提供準(zhǔn)確有效的定位設(shè)計(jì)。
基于現(xiàn)在、指向未來,展現(xiàn)深邃而又獨(dú)特的品牌系統(tǒng),
統(tǒng)一塑造,統(tǒng)一管理立竿見影。

每個項(xiàng)目創(chuàng)新一步