企業(yè)標(biāo)志形象設(shè)計(jì)是視覺設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，為了能夠更好的進(jìn)行企業(yè)的宣傳與推廣。企業(yè)標(biāo)志形象的打造，能夠加深大眾對(duì)于企業(yè)的記憶點(diǎn)，從而獲得更多的市場(chǎng)份額。那么，我們?cè)谶M(jìn)行企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注意哪些事項(xiàng)呢？1、注意要同行業(yè)有所關(guān)聯(lián)在進(jìn)行企業(yè)標(biāo)志形象設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注意的事項(xiàng)便是要與行業(yè)有所關(guān)聯(lián)。不同行業(yè)的產(chǎn)品特性是不同的，對(duì)外展現(xiàn)出來的效果也會(huì)有所差異的。企業(yè)形象顧名思義便是企業(yè)的一種對(duì)外的代表，看到企業(yè)形象就能夠知曉這個(gè)企業(yè)是什么行業(yè)的，這樣才對(duì)企業(yè)的推廣有意義。

但是，“教”不是教育的全部，更不是教育的目的，只是為“育”的進(jìn)行提供前提和條件。因?yàn)橹挥小坝钡倪^程，才可以充分發(fā)展個(gè)體的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性既是一種不可取代的唯一的品質(zhì)，又是作為社會(huì)個(gè)體的區(qū)別的價(jià)值所在。它包括自我的感受和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自我價(jià)值的覺識(shí)，以少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)及對(duì)自我尊嚴(yán)的要求[12]；只有“育”的過程，才能喚醒受教者的成長激情和自覺意識(shí)，發(fā)展他們的主體能力和不斷超越的良好人格，給生命的自覺、自由創(chuàng)造性發(fā)展提供動(dòng)力[13]。以這樣的個(gè)體組成的社會(huì)，不斷發(fā)展和進(jìn)步才有了可能。因?yàn)?，“育”的過程誠如西塞羅所說，是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。既擺脫人類已有的不合理的社會(huì)制度、禮儀規(guī)范，又超越人類對(duì)自然、社會(huì)等諸多領(lǐng)域的現(xiàn)成認(rèn)識(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，使人類社會(huì)從制度體系到文化科學(xué)知識(shí)都不斷進(jìn)步，才有今天的成就和明天的輝煌。

1、在眾多的標(biāo)志中，利用開頭的字母設(shè)計(jì)占很大一部分．字母本身就是簡練的抽象符號(hào)，只要稍加發(fā)揮，把某種含義結(jié)合進(jìn)去，就可能會(huì)出現(xiàn)一種新奇的結(jié)果．在進(jìn)行單字表現(xiàn)的時(shí)候，可利用字母內(nèi)的空間變化造型；可利用字母的某一筆畫進(jìn)行造型；可進(jìn)行字母本體裝飾的變化；可以字母輪廓為骨骼，進(jìn)行形象造型． 畫冊(cè)設(shè)計(jì)欣賞漢字具有象形意義，如果運(yùn)用得當(dāng)也完全可以成為簡潔、優(yōu)美的標(biāo)志．在漢字的設(shè)計(jì)中還可以采用少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)不同的書寫工具、給文字帶來不同的造型與美感；用書法字表達(dá)民族性與時(shí)代感的統(tǒng)一，傳承傳統(tǒng)文化精神；也可在規(guī)則文字中局部融入書寫字體，形成一種既嚴(yán)謹(jǐn)又灑脫的文字風(fēng)格；或以花飾線體的形式自然形成粗細(xì)變化有致的優(yōu)美曲線，使字體富有優(yōu)美和華麗的藝術(shù)性。

5.能聽取學(xué)生意見，不亂發(fā)脾氣（耐性、良好的品行）； 6.教學(xué)有方、知識(shí)淵博，課上能面帶笑容，講課排名前十的品牌設(shè)計(jì)公司 | 少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計(jì)妙趣橫生（幽默感）。7.能給學(xué)生表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)（友善的態(tài)度）； 8.教學(xué)生如何做人、有一些“題外話”（伸縮性）。

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