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二、教育中的“育” 　　如果說“教”側(cè)重于教育者從自身所在的集體或社會角度，對受教者進(jìn)行強(qiáng)勢灌輸?shù)脑?，?qiáng)調(diào)的是教育者的意志，那么，“育”的側(cè)重點則是受教者。它要求教育者隱藏起自己的意志，僅僅為受教育品牌品牌設(shè)計教者提供適宜的條件和精神營養(yǎng)，如同我們?yōu)橹参锼龅哪菢樱瑥氖芙陶咝撵`入手，育其觀念，喚其熱情，激發(fā)受教者內(nèi)在的道德意識、學(xué)習(xí)欲望和生命潛力，使每一個個體的天性和能力得到充分發(fā)展，成長為獨特的個體。所以，“育”的主體是作為個體的受教者，主導(dǎo)卻是教育者，其目的就是培養(yǎng)全面發(fā)展、富有創(chuàng)造力的個體。西方教育史上的“內(nèi)發(fā)論”正是從這個意義上提出的?！霸谖魑睦铮逃辉~源于拉丁語‘educare’，意指‘引出’，‘引導(dǎo)’、‘使顯現(xiàn)’、‘使發(fā)揮’。它更多地強(qiáng)調(diào)‘內(nèi)發(fā)’，即把人所固有的或潛在的品質(zhì)自內(nèi)而外地引發(fā)出來，使其成為現(xiàn)實的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”[4]。

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“文化”含義的追根溯源，給我們至今為教育品牌品牌設(shè)計什么仍把文化當(dāng)作受過教育或有教養(yǎng)作了詞源學(xué)及語義學(xué)上的揭示，實際上，在西語中，也存在類似的情況。據(jù)考證，英語中的culture一詞中，源于古羅馬拉丁語colere，其義是培養(yǎng)、種植。17世紀(jì)出現(xiàn)的形容詞cultive三人形思品牌定位設(shè)計-專注教育品牌品牌設(shè)計-眾多成功案例，已完全擺脫了“種植”的本義，其含義是受過教育的、有教養(yǎng)的。受其影響，直至19世紀(jì)，一些人仍把文化看作是教育的同義詞。

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