中國(guó)十大設(shè)計(jì)品牌長(zhǎng)沙品牌包裝設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì)品牌設(shè)計(jì)如何設(shè)計(jì)自己的品牌

那么，首先，教育者需要為受教者提供哪些條件？ 　　我們?cè)谂嘤参锏倪^程中，需要為其提供適宜的陽光、空氣和水，對(duì)于人的培養(yǎng)同樣如此，除了提供良好的物質(zhì)環(huán)境外，更需要為受教者提供良好的精神營(yíng)養(yǎng)，特別是良好的文化環(huán)境。關(guān)于這點(diǎn)，許多哲學(xué)家、教育家都指出過。德國(guó)文化教育家斯普朗格認(rèn)為，所謂教育，是以環(huán)繞在個(gè)人周圍的客觀文化為材料，使個(gè)人心靈得到陶冶，同少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)時(shí)使已有的客觀文化體系，由于個(gè)人心靈的不斷介入，得以更為生動(dòng)地進(jìn)展[5]。我國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平指出，“教育的功能和使命正在于為生長(zhǎng)提供良好的文化環(huán)境”，“幾千年來，人類的精神探索形成了一個(gè)偉大的傳統(tǒng)少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)，這個(gè)傳統(tǒng)既包容了又超越了一切時(shí)代和民族，對(duì)于人類每一個(gè)有心提高自己精神素質(zhì)的成員來說，它都是最廣闊也最深刻的文化環(huán)境。”[6]

（二）設(shè)計(jì)元素和風(fēng)格的統(tǒng)一性原則　　“統(tǒng)一性” 是 CI 開發(fā)中非常重少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)要的概念，也是 少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)通過哪些元素進(jìn)行設(shè)計(jì)VI 設(shè)計(jì)中必須遵循的原則。 其基本元素和應(yīng)用元素在設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格上都必須保持高度一致。 視覺識(shí)別的一致性可加強(qiáng)傳達(dá)信息的頻率與強(qiáng)度。 產(chǎn)生倍增的擴(kuò)散效果、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形式還可以節(jié)約設(shè)計(jì)制作成本，方便視覺識(shí)別系統(tǒng)的管理，并可將設(shè)計(jì)水準(zhǔn)經(jīng)常保持在一定水平。

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，嬰幼兒早期教育行業(yè)被譽(yù)為名副其實(shí)的“永遠(yuǎn)的朝陽行業(yè)”。因?yàn)橛?6.5%的家長(zhǎng)把孩子教育投資列在首位。特別是計(jì)劃生育政策的推進(jìn)，將來家長(zhǎng)們對(duì)早教的熱情只會(huì)有增無減。　　為了不讓孩子輸在起跑線上，新手爸媽們?yōu)楹⒆拥脑缃炭芍^十分費(fèi)心?！捌鹋芫€之戰(zhàn)”愈演愈烈的同時(shí)，家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的早教也是“一擲千金”?！　『笠咔闀r(shí)代，疫情對(duì)生活的影響逐步減小，眾多家庭回歸到生活本身，也促使父母?jìng)儗⒏嗟年P(guān)注放到孩子的教育問題上，早教行業(yè)也在逐漸復(fù)蘇當(dāng)中，抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)才可實(shí)現(xiàn)智者的投資。

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