文字標(biāo)志的廣泛使用，使得標(biāo)志的識(shí)別性更為弱化。有些文字標(biāo)志造型呆板、缺乏個(gè)性和藝術(shù)性。除了能給我們一個(gè)明確的讀音以外 ，很難再傳達(dá)出其它相關(guān)的企業(yè)信息。甚至有的連閱讀都顯得困難，設(shè)計(jì)意念更是讓人費(fèi)解。無(wú)論是文字標(biāo)志還是圖形標(biāo)志，一些標(biāo)志表面上追求的是 “簡(jiǎn)潔”，實(shí)際上反映出的卻是 “簡(jiǎn)單”，對(duì)于其所表達(dá)的企業(yè)文化與理念也只是生搬硬套，品牌的定位與訴求模糊不清。 現(xiàn)在社會(huì)中存在的種種問(wèn)題，向標(biāo)志設(shè)計(jì)師們提出了挑戰(zhàn)。

（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用（是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)）,體現(xiàn)在：1、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化3、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段4、教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

CIS是英文CorporateIndentificationSystem的縮寫，即企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)主要由企業(yè)理念識(shí)別（MindIdentity,簡(jiǎn)稱MI）、企業(yè)行為識(shí)別(BehaviorIdentity,簡(jiǎn)稱BI)、企業(yè)視覺識(shí)別(VisualIdentity,少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)簡(jiǎn)稱VI)三個(gè)部分構(gòu)成。這些要素相互聯(lián)系，相互作用，有機(jī)配合（如圖所示）。CIS將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念與精神文化，運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺傳達(dá)系統(tǒng)），將訊息傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部和社會(huì)大眾，使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)價(jià)值認(rèn)同感和凝聚力。從信息傳播的角度講，我們說(shuō)CI是一個(gè)完整的識(shí)別vi形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)，從經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的角度講，我們說(shuō)操作CI是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。因此，有必要對(duì)CI體系進(jìn)行麥層的解剖，才有少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)的重要性是什么可能建立深層的認(rèn)識(shí)。在CI理論中，CI作為一個(gè)整體機(jī)制，是由三大要素構(gòu)成的，這三大要素是：活動(dòng)識(shí)別：BehaviorIdentity，簡(jiǎn)稱BI設(shè)計(jì)。理念識(shí)別：MindIdentity，簡(jiǎn)稱MI設(shè)計(jì)。視覺識(shí)別：VisualIdentity，簡(jiǎn)稱vi設(shè)計(jì)。

文化基因的核心是思維方式和價(jià)值觀念。人類的進(jìn)化比一般的生物進(jìn)化更為復(fù)雜，它具有雙重進(jìn)化機(jī)制，除了生物基因進(jìn)化機(jī)制外，還有文化基因進(jìn)化機(jī)制。教育正是推動(dòng)文化基因機(jī)制的重要途徑。學(xué)校教育的要義，不只是文化現(xiàn)象的展示與詮釋少兒教育機(jī)構(gòu)品牌設(shè)計(jì)，而在于文化基因的傳承和發(fā)展。物理教育當(dāng)然也不例外。那么，蘊(yùn)含在物理教學(xué)中的“文化基因”究竟有些什么呢？筆者以為主要體現(xiàn)為三個(gè)方面，即科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神，因?yàn)檫@三者是構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)最基本的要素。

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