新時(shí)期天津建造很多風(fēng)格迥異的建筑，如建成時(shí)中國(guó)第一高的天津廣播電視塔，具有歐式風(fēng)情的津?yàn)硰V場(chǎng)、天津音樂廳，融合中國(guó)傳統(tǒng)折紙藝術(shù)元素的現(xiàn)代風(fēng)格建筑津塔，拉德芳斯區(qū)新凱旋門風(fēng)格的津門建筑群，玻璃與鋼結(jié)構(gòu)形如天鵝的天津博物館，跨越海河永樂橋上的摩天輪天津之眼，大型現(xiàn)代火車站天津站、天津西站，以及天津站旁的全金屬質(zhì)地的世紀(jì)鐘等。天津包括在建的超過150米的摩天大樓有60余棟，位居天津標(biāo)志設(shè)計(jì)世界前列。

1、在眾多的標(biāo)志中，利用開頭的字母設(shè)計(jì)占很大一部分．字母本身就是簡(jiǎn)練的抽象符號(hào)，只要稍加發(fā)揮，把某種含義結(jié)合進(jìn)去，就可能會(huì)出現(xiàn)一種新奇的結(jié)果．在進(jìn)行單字表現(xiàn)的時(shí)候，可利用字母內(nèi)的空間變化造型；可利用字母的某一筆畫進(jìn)行造型；可進(jìn)行字母本體裝飾的變化；可以字母輪廓為骨骼，進(jìn)行形象造型． 畫冊(cè)設(shè)計(jì)欣賞漢字具有象形意義，如果運(yùn)用得當(dāng)也完全可以成為簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的標(biāo)志．在漢字的設(shè)計(jì)中還可以采用不同的書寫工具、給文字帶來不同的造型與美感；用書法字表達(dá)民族性與時(shí)代感的統(tǒng)一，傳承傳統(tǒng)文化精神；也可在規(guī)則文字中局部融入書寫字體，形成一種既嚴(yán)謹(jǐn)又灑脫的文字風(fēng)格；或以花飾線體的形式自然形成粗細(xì)變天津標(biāo)志設(shè)計(jì)化有致的優(yōu)美曲線，使字體富有優(yōu)美和華麗的藝術(shù)性。

到1985年，隨著濱江道服裝市場(chǎng)的火爆，濱江道的服裝攤位擴(kuò)大到500多個(gè)?！耙?yàn)橹苓呌袔准遗R街的商場(chǎng)門臉，所以一開始新華路到山東路一段的濱江道白天仍沒有攤位；而陜西路口的和平分局占了一面墻，前面也沒有攤位?！敝煅迂S這樣回憶道。管理部門又將河北路至河南路一段劃定為食品區(qū)域。天津第一家羊肉串就在現(xiàn)在濱江道與河北路交口，傳說最初的一周里人滿為患，多次將攤位擠塌。半條濱江道密密麻麻地連了起來。

標(biāo)志設(shè)計(jì)在被受眾對(duì)象解讀的時(shí)候不會(huì)產(chǎn)生誤解或反感的情緒，并且在品牌意義的傳達(dá)上盡量做到各種受眾群體理解的一致性。

天津8大家 -歷史沿革從清初特別是所謂康乾天津標(biāo)志設(shè)計(jì)盛世以來，以鹽務(wù)起家的富戶，在社會(huì)上的聲勢(shì)日益顯赫。如鹽商張霖，發(fā)家后在北京和天津都建造了豪華的宅邸和園林。鹽商安麓村以積聚的大量財(cái)富，收買了許多珍貴的書畫，成為大收藏家，并著有《墨緣匯觀》。鹽商查日乾，在天津城西北建造了著名園林水西莊，乾隆皇帝南巡過津時(shí)，曾數(shù)次到水西莊飲宴，由此可見鹽商在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的地位和影響。乾隆、嘉慶年間，在天津已經(jīng)知名的大家族，還有承辦鹽務(wù)的“東門里權(quán)家”、“南斜街高家”、“只家胡同董家”，從事海運(yùn)業(yè)的“海下高家”、“東門外韓家”，糧商兼大地主的“楊柳青鎮(zhèn)石家”，等等。富戶豪門在社會(huì)上竭力擴(kuò)大自己的影響，于是便逐漸形成“10大家”、“8大家”的說法，并在群眾中傳播開來。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的美感、內(nèi)涵、文化等都不重要，我們所需要的表達(dá)的是傳播是一個(gè)品牌的終極目的和核心需求。

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