天津地處九河下梢，河道密布，建有大量各式各樣的橋梁，近代的開(kāi)埠，使天津擁有了一些西方開(kāi)啟式鋼橋如吊旋的解放橋、金鋼橋，平轉(zhuǎn)的金湯橋，平拖的金華橋。橋梁專家茅以升說(shuō)：“幾乎全國(guó)的開(kāi)合橋都集中在天津”。天津共有橋梁100多座，其中跨海河橋梁達(dá)20多座，每座橋都有不同的樣式。海河橋梁有永樂(lè)橋、金鋼橋、獅子林橋、進(jìn)步橋、北安橋、大沽橋、赤峰橋、保定橋、大光明橋、金阜橋、直沽橋、光華橋、國(guó)泰橋天津包裝設(shè)計(jì)、富民橋等。

在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,包裝設(shè)計(jì)推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展,時(shí)至今日,包裝不僅僅停留在保護(hù)商品的層面上,它已給人類帶來(lái)了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺(jué)愉悅以及超值的心理享受.作為新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)師,要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念,要了解社會(huì),了解企業(yè),了解商品,了解消費(fèi)者,作出準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位.

天津繪畫(huà)歷史久遠(yuǎn)，康熙乾隆年間，天津畫(huà)壇是正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)的重要領(lǐng)地。天津書(shū)法界早期有四大家，華世奎、孟廣慧、嚴(yán)修、趙元禮。天津書(shū)畫(huà)八大家有王學(xué)仲、孫其峰、孫克綱、王頌余、蕭朗、愛(ài)新覺(jué)羅溥佐、趙松濤、穆仲芹，而弘一法師李叔同的書(shū)畫(huà)技藝同樣精湛。當(dāng)代書(shū)畫(huà)家有何家英、霍春陽(yáng)、吳玉陽(yáng)。

市面上產(chǎn)品包裝的類型有很多，使用的包裝采用同樣也是非常繁雜的。設(shè)計(jì)公司在進(jìn)行天津包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先要注意的是表達(dá)形式與包裝材料的結(jié)合。

天津還有天后宮、文廟、大悲院、清真大寺、天尊閣、天成寺、大沽口炮臺(tái)、望海樓教堂、廣東會(huì)館以及周恩來(lái)青年時(shí)代在天津革命活動(dòng)紀(jì)念館等古跡。

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)即指選用合適的包裝材料，針對(duì)產(chǎn)品本身的特性以及受眾的喜好等相關(guān)因素，運(yùn)用巧妙的工藝制作手段，為產(chǎn)品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計(jì)。

被外地人叫“鍋巴菜”的“嘎巴菜”“嘎巴菜”同“煎餅馃子”一樣，都起源于山東煎餅。相傳乾隆二十二年，乾隆皇帝南巡途徑天津三岔口，路遇從山東來(lái)的張家開(kāi)的張記煎餅鋪，饒有興趣地品嘗煎餅卷大蔥，但因?yàn)槊牢叮?a href="http://www.qycazyy.com/" target="_blank" title="天津包裝設(shè)計(jì)">天津包裝設(shè)計(jì)吃的太急，就讓掌柜上一碗湯?？杉屣炰亸牟毁u(mài)湯，情急之下，掌柜將煎餅撕碎，撒上蔥花香菜，點(diǎn)上香油、鹽面，用開(kāi)水一沏端了上來(lái)。不想皇上龍顏大悅，連說(shuō)好吃，便把掌柜叫來(lái)，問(wèn)“叫什么名字”，掌柜以為是問(wèn)他姓甚名誰(shuí)，便回答“郭八”，乾隆一聽(tīng)，說(shuō)“鍋巴倒也合理，再加個(gè)菜字，叫鍋巴菜就更好”，天津嘎巴菜由此誕生。

個(gè)性，就如同表面的意思一樣，就是你的包裝設(shè)計(jì)要富有獨(dú)特性，具有你自身品牌的識(shí)別性。讓消費(fèi)者看一眼就知道這是某品牌的產(chǎn)品。

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