標(biāo)志VI設(shè)計(jì)需要遵守哪些基本原則？標(biāo)志vi設(shè)計(jì)好多個(gè)基本原則一定要遵從，是因?yàn)檫@些基本原則是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠讓這一個(gè)設(shè)計(jì)能夠 到達(dá)更加好效果的。比如在開(kāi)展設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要?jiǎng)?wù)求簡(jiǎn)單，務(wù)求簡(jiǎn)化，不必把這個(gè)設(shè)計(jì)搞得太過(guò)度繁雜，假如太繁雜，大家看到了后不易理解，再有便是太繁雜，記憶起來(lái)也不易，所以要?jiǎng)?wù)求達(dá)到簡(jiǎn)化，這一個(gè)設(shè)計(jì)作品做出來(lái)后，大家看上去顯得層次很清晰，條理很明確，隨后天津標(biāo)志設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)也并不繁雜，一眼就能夠 知道是個(gè)怎樣的東西。標(biāo)志vi設(shè)計(jì)除去要達(dá)到簡(jiǎn)化以外，下面還要遵從的一個(gè)基本原則便是要通用。所謂的要通用，也就是說(shuō)這個(gè)東西做出來(lái)后放在這個(gè)地方，大家一眼是如此的一種效果。放進(jìn)另外一個(gè)地方，大家一眼依然這樣的一種效果，它就具備了一定的通用性，假如通用性比較好的話，那么這一個(gè)標(biāo)志做出來(lái)后，人們就更愿意認(rèn)同，甚至于人們就更情愿去使用這樣的一種具備通用性的標(biāo)志。下面的一個(gè)重要的基本原則便是組合原則。所謂的組合原則，便是在設(shè)計(jì)這樣的一套天津標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志的過(guò)程中，不僅只有一個(gè)標(biāo)志，反而是有很多的標(biāo)志，有一個(gè)系列的標(biāo)志，把這些標(biāo)志依照一定的規(guī)范，依照一定的使用的方法將其搭配起來(lái)，隨后形成一連貫的要想體現(xiàn)的主題，或 叫體現(xiàn)的內(nèi)涵。假如說(shuō)這個(gè)東西是搭配起來(lái)的，有連貫的穩(wěn)定的主題或 穩(wěn)定的內(nèi)涵的話，那么如此的一套設(shè)計(jì)作品，就能夠 更易于傳播。下面便是要符合統(tǒng)一基本原則，把這個(gè)東西設(shè)計(jì)出來(lái)后，眼睛看起來(lái)它的色彩應(yīng)當(dāng)具備一定的統(tǒng)一性，風(fēng)格應(yīng)當(dāng)具備一定的統(tǒng)一性，甚至于連里面的字體大小都應(yīng)當(dāng)具備一定的統(tǒng)一性。標(biāo)志vi設(shè)計(jì)要遵從的一些基本原則就簡(jiǎn)略的給大家談到這里了。之所以要遵從這些基本原則，實(shí)際上原因很簡(jiǎn)單，那便是希望這一個(gè)標(biāo)志能夠 為人們更精確地捕獲并理解，同時(shí)也為了讓這一個(gè)標(biāo)志更易于被人們接受和使用。假如能夠 符合以上基本原則，不敢說(shuō)能夠 到天津標(biāo)志設(shè)計(jì)達(dá)盡善盡美的狀態(tài)，但最少符合里面這些基本原則的標(biāo)志設(shè)計(jì)，它便是一個(gè)很合格的標(biāo)志，是人們能夠 直接拿過(guò)來(lái)用的標(biāo)志。

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