圖標(biāo)通常表達(dá)一定的視覺內(nèi)容來(lái)傳達(dá)信息，而形式是一定的內(nèi)容的適當(dāng)形式，具有形式美的表達(dá)，圖形必須以美的形式表達(dá)內(nèi)容。鄉(xiāng)村旅游信息涉及旅游主體和客體的各個(gè)方面。如何讓旅行者在復(fù)雜的信息中快速、準(zhǔn)確地鎖定所需的信息，圖標(biāo)是一個(gè)很好的選擇。

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（三）體現(xiàn)設(shè)計(jì)情感的應(yīng)用　　在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)情感，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，本能設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)設(shè)計(jì)的美觀效果，直接為消費(fèi)者帶來(lái)美的體驗(yàn)北京廣告設(shè)計(jì)，引導(dǎo)健康的消費(fèi)情緒。第二，行為設(shè)計(jì)中，根據(jù)消費(fèi)者的需求，結(jié)合頁(yè)面設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的功能性效果，引導(dǎo)消費(fèi)者建立購(gòu)買的情緒。第三，反思設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將產(chǎn)品的特色進(jìn)行放大，滿足消費(fèi)者不同的購(gòu)買需求，將品牌與特色相結(jié)合，引導(dǎo)消費(fèi)者建立愉快的購(gòu)物體驗(yàn)。

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實(shí)際上，企業(yè) vi所涵蓋的工程項(xiàng)目很多，企業(yè)客戶規(guī)定的工程設(shè)計(jì)時(shí)間不同，所需時(shí)間也不一樣。例如，在企業(yè) vi應(yīng)用系統(tǒng)中，信封信紙的設(shè)計(jì)，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)風(fēng)格要保持 vi系統(tǒng)的主調(diào)，通常比較省時(shí)，很可能只需要一天，并且設(shè)計(jì) vi標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)涉及企業(yè)的特色文化，很多時(shí)北京廣告設(shè)計(jì)候 vi設(shè)計(jì)者必須花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)完成基本資料的分類。

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我們要身體力行，實(shí)實(shí)在在地去北京廣告設(shè)計(jì)做，才能有新的局面面向未來(lái)。例如，日本，在這一方面的成就就值得我們借鑒。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱焷?lái)完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”北京廣告設(shè)計(jì)，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀(jì)起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。北京廣告設(shè)計(jì)時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。由此可見，原本就是從漢文化中借鑒而創(chuàng)造出來(lái)的日本文字，在今天沒有忘卻他們的本源，而是更加珍惜這種文化的母體。所以作為一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該保護(hù)漢字文化，傳承和發(fā)揚(yáng)漢字文化。

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