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20世紀(jì)初期，石家莊村只有93戶人家，578人，面積約0.1平方公里。1902年修建的京漢鐵路從這里經(jīng)過，設(shè)立一個(gè)站點(diǎn)，因石家莊名氣不大，就以相距不遠(yuǎn)的振頭鎮(zhèn)命名，稱為振頭站；1907年正太鐵路（正定到太原）通車，正太鐵路為了避免在滹沱河上建橋，在石家莊和京漢鐵路連接，將正太鐵路起點(diǎn)由正定改為石家莊，石家莊成為兩條鐵路的交匯點(diǎn)，并逐漸成為交通要道和商品集散地。石家莊廣告設(shè)計(jì)同一年，橫跨京漢鐵路和正太鐵路的河北省第一座鐵路公路立交橋“大石橋”竣工，從此石家莊以大石橋?yàn)榻绶譃榱藰驏|區(qū)、橋西區(qū)。

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我們要身體力行，實(shí)實(shí)在在地去做，才能有新的局面面向未來。例如，日本，在這一方面的成就就值得我們借鑒。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真石家莊廣告設(shè)計(jì)包括什么備和弘法大師來完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀(jì)起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。由此可見，原本就是從漢文化中借鑒而創(chuàng)造出來的日本文石家莊廣告設(shè)計(jì)字，在今天沒有忘卻他們的本源，而是更加珍惜這種文化的母體。所以作為一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該保護(hù)漢字文化，傳承和發(fā)揚(yáng)漢字文化。

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(三)注重外賣包裝人性化設(shè)計(jì)　　人性化的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在包裝的使用過程和消費(fèi)者心理訴求上。外賣包裝設(shè)計(jì)要考慮包裝大小形狀,人機(jī)關(guān)系是否合理,是否易于反復(fù)開合等情況。許多火鍋外賣品牌會(huì)附贈(zèng)一些就餐時(shí)可能需要用到的小產(chǎn)品來體現(xiàn)對(duì)消費(fèi)者的關(guān)懷,在附贈(zèng)產(chǎn)品上結(jié)合vi設(shè)計(jì)和用餐提醒,讓消費(fèi)者得到愉悅的體驗(yàn)并進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)品牌的好感。不同的特定節(jié)日推出不同的外賣包裝,如海底撈的中秋節(jié)外賣包裝,火鍋要人多吃起來才有趣,海底撈抓住中秋團(tuán)圓回家這個(gè)點(diǎn),把外帶版的火鍋賣出新意。包裝盒上的門形設(shè)計(jì),讓消費(fèi)者在使用外賣包裝時(shí)體驗(yàn)到“開門回家”的感覺,呼應(yīng)文案“進(jìn)門就吃”,體現(xiàn)了火鍋的特點(diǎn),也充分考慮到了特定節(jié)日消費(fèi)者的心理訴求。

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