品牌商家中的部分商家，雖有成熟的VI設(shè)計體系和較高的美觀程度，但商品的銷量卻不能穩(wěn)定上升，例如“柳螺香”“愛民螺螄粉”“粉之都”等，它們都是連鎖經(jīng)營的品牌店鋪，但它們與“憶柳州螺螄粉”“三品王”“螺神”這類店鋪相比，很多時候銷量竟然在它們之下。通過考察發(fā)現(xiàn)，原來“憶柳州螺螄粉”“三品王”“螺神”這類店鋪，不僅有完善的VI設(shè)計體系，還擁有品牌故事和品牌文化宣傳片，有的甚至還有品牌傳承人。也就是說，想讓餐飲品牌長足穩(wěn)定地發(fā)展，品牌商家要將設(shè)計與營銷進行高度融合，大力宣傳品牌文化和飲食文化，樹立深入人心的品牌形象，少兒教育機構(gòu)vi設(shè)計從根本上提高消費者對品牌的辨識度和忠誠度。

19、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。20、我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“少兒教育機構(gòu)vi設(shè)計自我”融入到新課程之中，敢于承擔責任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。

多年前，這種“規(guī)范與統(tǒng)一”的確幫助過少兒教育機構(gòu)vi設(shè)計太多的企業(yè)和品牌成功，例如太陽神的案例。但是，必須要注意的是這種“成功”的時代背景是什么？那是個消費文化極不發(fā)達、媒體上還極少出現(xiàn)品牌一詞的時代。那個時候CIS是個新鮮玩意兒，完整統(tǒng)一的品牌形象更是像天安少兒教育機構(gòu)vi設(shè)計高質(zhì)量的少兒教育機構(gòu)vi設(shè)計方案是怎樣的？門閱兵一樣激動人心。但是在今天的信息社會，這種缺少生氣和時代變化的VI顯然是脫離了信息時代的特征。僅僅憑借大同小異的“符號化刺激”的方法，品牌形象是不能從激烈的市場競爭中突圍的。當然有少部分成功了，但是更多的是“死亡”。

最后說“教育”——古代漢語中最早出現(xiàn)“教育”一詞應(yīng)該是在《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也。”《辭源》解釋為“教誨培育”。教育的本質(zhì)是什么呢？

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