二、思維導(dǎo)圖創(chuàng)意企業(yè)在標(biāo)志設(shè)計過程中可以充分的應(yīng)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，這種方式更適合一些思想深度和延展度突出的項目，對于視覺表現(xiàn)力要求很強(qiáng)的標(biāo)志設(shè)計。說到底就是一種放射性思維設(shè)計模式，也就是通過解決問題為起點然后關(guān)聯(lián)相關(guān)內(nèi)容展開豐富的想象，在跳出思維進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計，技法創(chuàng)造火花，這也是最好的標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意方法之一。

“教”的過程是用人類或集體共同的價值和準(zhǔn)則去“化”個體的過程，出發(fā)點是某少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計基本有哪些個共同體或人類。因為有“教”的實施，才能使每一個社會成員對人類在漫長的發(fā)展歷史中逐漸形成的道德和法律及一切社會規(guī)則、規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)同少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計意識，并自覺遵守，具備每一個個體在社會中生存發(fā)展應(yīng)有的規(guī)則意識、法律意識、道德意識、環(huán)保意識、愛國意識等，成長為關(guān)懷社會、有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的現(xiàn)代公民；“教”的過程也是使人類既有文化得以傳承和延續(xù)，并以這些文化滋養(yǎng)個體，以人類的文明之光和人文精神照亮個體和點燃個體的過程。正因為有“教”的過程，個體才從懵懂無知、蒙昧混沌的自然人成長為優(yōu)雅文明少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計、清醒理性的社會人。涂爾干說：“教育作為一種社會現(xiàn)象，其制度、內(nèi)容與目的等都與社會密切相關(guān)，受社會制約，教育的根本功能在于將個人同化于社會，同時將社會內(nèi)化于個人?！盵11]

第三，能夠寄托美好的寓意相信很多人在設(shè)計相應(yīng)標(biāo)志的少兒教育機(jī)構(gòu)標(biāo)志設(shè)計時候，都會在標(biāo)志當(dāng)中添加一些美好的寓意，包括各種車標(biāo)的設(shè)計也是如此，而上市公司標(biāo)志設(shè)計同樣能夠達(dá)到這樣的作用，對于任何一種標(biāo)志來說，其中的美好寓意都能夠讓人產(chǎn)生購買的欲望，并且也更有利于品牌的發(fā)展，所以在這種情況下上市公司都會先設(shè)計標(biāo)志！由此來看，上市公司標(biāo)志設(shè)計確實具有非常重要的作用，所以對于任何一家準(zhǔn)備上市的公司來說，他們都會先對上市公司的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計，在設(shè)計的時候我也能夠達(dá)到更理想的效果，就應(yīng)當(dāng)找專業(yè)的設(shè)計公司幫助自己設(shè)計，如此以來設(shè)計出來的標(biāo)志，才能夠真正的發(fā)揮更好的作用，才能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展！

教育中的“教”和“育”的關(guān)系毫無疑問，教育的目的是培養(yǎng)人，而且，“人唯有通過教育才能成為人”（康德語）。但是，培養(yǎng)什么樣的人，通過什么途徑，采取什么方式培養(yǎng)，以及培養(yǎng)人的最終目的又是什么，卻眾說紛紜。

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