這其中體現(xiàn)著“文化暗示”這一中國傳統(tǒng)文化情結(jié)，VI視覺形象中，將傳統(tǒng)的吉祥圖騰，圖形利用中國傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)在VI設(shè)計(jì)中，往往能引起消費(fèi)者的文化共鳴，它是國人與文化之間的感情紐帶。而其中的美好寓意和靈巧的表現(xiàn)形式，可以更加便于大眾記憶。而這一企業(yè)VI設(shè)計(jì)雖然其中環(huán)節(jié)還是有商業(yè)性，但正是將這樣大眾都耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)圖騰，加以變形，趣味化的運(yùn)用在企業(yè)宣傳中。在筆者看來到更是文化產(chǎn)業(yè)。

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VI設(shè)計(jì)是CI設(shè)計(jì)系統(tǒng)的靜態(tài)部分,也是最具傳播力和石家莊cis設(shè)計(jì)感染力的部分,它包括兩大要素:基本要素和應(yīng)用要素。其中基本要素包括:名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)語、象征圖形及各部分的組合規(guī)范設(shè)計(jì)等;應(yīng)用要素的范疇較廣,主要包括:待客用項(xiàng)目類、符號類、辦公用品類、交通工具類、服裝類、廣告?zhèn)鞑ヮ?、證件類等。

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在色彩運(yùn)用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實(shí)現(xiàn)VI設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個(gè)完整的色彩運(yùn)用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強(qiáng)了形象的廣泛散布力。

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如果說行為識別系統(tǒng)是 CI的手，視覺識別系統(tǒng)是 CI 的臉的話， 理念識別系統(tǒng)就是 CI 的頭，無論缺少哪一塊，CI 都是殘缺不全的。 CI 之臉———VI，作為企業(yè)視覺識別， 是石家莊cis設(shè)計(jì) CI 的靜態(tài)表現(xiàn)，是一種具體化、 視覺化的符號識別傳達(dá)方式。 它是將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)則等抽象語言，以視覺傳播的手段，將其轉(zhuǎn)換為具體符號形式， 應(yīng)用在企業(yè)形象上面。 一個(gè)品牌要向消費(fèi)者傳達(dá)有價(jià)值的信息， 視覺化傳達(dá)是其中很重要的一種方式。 現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)的研究證明，人所感覺接收到的外界信息中，83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%石家莊cis設(shè)計(jì)公司-品牌設(shè)計(jì)-企業(yè)標(biāo)志logo平面設(shè)計(jì)和廣告策劃公司_sensedesign來自嗅覺，1.5%來自觸覺， 另有 1%來自味覺。 無疑，以視覺符號的系統(tǒng)設(shè)計(jì)來傳達(dá)品牌信息，VI 是 CI 中最形象直觀、 最具有沖擊力的部分，因此是一種非常有效的方式。

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