在天津寓居過的名人有直隸總督曾國(guó)藩，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者李鴻章，末代皇帝愛新覺羅溥儀，大總統(tǒng)袁世凱，軍閥張勛，北洋政府國(guó)務(wù)總理顧維鈞，大總統(tǒng)馮國(guó)璋、皖系軍閥首領(lǐng)段祺瑞、北洋大學(xué)創(chuàng)始人盛宣懷，作家張愛玲，美國(guó)總統(tǒng)赫伯特·胡佛，美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)喬治·卡特萊特·馬歇爾，盟軍中國(guó)戰(zhàn)區(qū)參謀長(zhǎng)約瑟夫·史迪威，蘇丹總督查理·喬治·戈登，軍閥張學(xué)良以及谷瑞玉、趙一荻，近代思想家梁?jiǎn)⒊旖蚴虚L(zhǎng)、烈士張自忠，收藏家、書畫家張伯駒等。1949年天津cis設(shè)計(jì)以后有：總理溫家寶、政協(xié)主席李瑞環(huán)及王光英、王光美等；美國(guó)首位華裔女市長(zhǎng)陳李琬若。

通過CIS設(shè)計(jì)，企業(yè)可以對(duì)其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)、營(yíng)銷、包裝、廣告等系統(tǒng)形象進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)和標(biāo)準(zhǔn)化管理，從而調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性，參與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。

其實(shí)準(zhǔn)確的說，是天津市里人有下午結(jié)天津cis設(shè)計(jì)婚的習(xí)俗，郊縣并不如此。據(jù)南開大學(xué)教授分析，天津下午結(jié)婚的風(fēng)俗可能和碼頭文化與工業(yè)發(fā)達(dá)有關(guān)。那時(shí)候南來北往的船經(jīng)過碼頭，在市里的工人也要“三班倒”，人們都是上午忙活，沒有時(shí)間結(jié)婚，下午才有時(shí)間在一起聚會(huì)，婚宴結(jié)束后正好接著上夜班。而且天津早期有很多人是從安徽合肥過來的，他們的家鄉(xiāng)人都是下午結(jié)婚，所以他們來到天津后也是下午結(jié)婚。

那么品牌又為何要“變臉”呢？　　如果一個(gè)人在別人看來很平庸，甚至于很討人嫌時(shí)，對(duì)這樣一個(gè)人，你認(rèn)為他應(yīng)該怎么處理呢？”在處理人際關(guān)系上：其一，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”因此，首先可以以利導(dǎo)之；其二，人非草木，孰能無情，于是可以以情感之；其三，可能是自身確實(shí)存在一些問題，因此有必要獨(dú)善其身?！∽銎放婆c做人何其相似cis設(shè)計(jì)以利導(dǎo)之，即品牌應(yīng)帶給消費(fèi)者更多的利益，要讓消費(fèi)者感知品牌事實(shí)上帶給其更大的功能性天津cis設(shè)計(jì)滿足，甚至于身份地位的提升，這沒有錯(cuò)，但這同樣會(huì)給企業(yè)品牌造成更大的成本；以情感之，即品牌應(yīng)通過其標(biāo)識(shí)與消費(fèi)者進(jìn)行溝通，進(jìn)而帶給消費(fèi)者更多的情感滿足，讓消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)生情感上的連結(jié)和依賴；而獨(dú)善其身，即品牌應(yīng)通過自身的“變臉”，乃至“變身”，去改變品牌原有的認(rèn)知和品牌聯(lián)想，最終形成品牌對(duì)銷售的拉力?！白兩怼保寒?dāng)從“變臉”著手，落于實(shí)處　cis設(shè)計(jì)　　　人們往往習(xí)慣于以貌取人，因此，品牌的這張“臉”作為消費(fèi)者獲取企業(yè)和品牌信息的重要接觸點(diǎn)的作用就顯得舉足輕重，因此，企業(yè)“變身”應(yīng)從“變臉”著手就十分合情合理。一個(gè)真正的品牌,形象是不可缺少的,而且形象是品牌的“臉面”。cis設(shè)計(jì)cis設(shè)計(jì)品牌Logo的意義正在于其作為品牌與消費(fèi)者溝通的重要接觸點(diǎn)，能讓消費(fèi)者一見到品牌的這張“臉”，就能立即聯(lián)想到某些詞匯，至少要能讓消費(fèi)者能夠區(qū)分，品牌是什么而又不是什么。但現(xiàn)在企業(yè)要“變身”，勢(shì)必意味品牌Logo代表的詞匯的改變，這時(shí)企業(yè)就需要用一些實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵來填充品牌Logo這副皮囊，從而使之外表飽滿，輪廓分明，而不是讓消費(fèi)者對(duì)品牌形象產(chǎn)生模糊。

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