正因為這種特質，使設計受市場和技術的制約，經歷了設計流派的更迭，設計文化的變遷，發(fā)生著翻天覆地的變化。以18世紀下半葉英國的工業(yè)革命為分水嶺，之前的設計注重裝飾忽略實用，之后則經過工藝美術運動、新藝術運動、裝飾藝術運動等轟轟烈烈的設計運動而最終開啟現(xiàn)代設計大門。從荷蘭風格派、美國流線型設計、德國功能主義流派、國際主義風格到多元化設計、后現(xiàn)代主義，晚期現(xiàn)代主義，等等，現(xiàn)代設計以迅雷不及掩耳之勢飛速發(fā)展著。在市場調節(jié)、社會導向的雙重制約之下，現(xiàn)代設計始終以“創(chuàng)新”為法寶完美著生活，從中國傳統(tǒng)藝術中提煉出的“含蓄”這種藝術表現(xiàn)形式對現(xiàn)代設計有一定的借鑒作用是勿容置疑的。以少勝多、由此及彼、言簡意賅，一以當十，正所謂含蓄的力量。

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3.學術會議VI的設計原則　　為了使VI系統(tǒng)設計能最大地發(fā)揮其效用,在設計的過程中應遵循一定的原則。針對學術會議中使用的VI來說,主要遵循的原則包括主題性原則、統(tǒng)一性原則、時代性原則、延展性原則等。

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參加過2000年漢諾威世博會的人，肯定不會忘記那個變幻莫測，靈動飄逸的標志(圖3)。漢諾威世博會聚焦于人類、自然和技術三者之間的關系，在 21世紀的門檻上 ，向全世界提出了天津cis設計社會和諧的課題。大會會徽征集工作從 1994年開始。與以往不同的是，包括來MetaDesign的ErikSpiekermann在內的九位德國知名設計師共同題名了一批名不見經傳但才華橫溢的年輕設計師加入徽標征集活動，以體現(xiàn)新世紀的新觀點、新視野以及對未來的想象。根據(jù)主辦方的天津cis設計要求，這個標志必須是：反映主題、獨特性強、造型簡潔而不乏深意、適用于印刷、動畫制作、網絡等多種媒質、可任意放大或縮小、能與 “Expo2000Hannover”的標題字樣協(xié)調結合。

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那么品牌又為何要“變臉”呢？　　如果一個人天津cis設計在別人看來很平庸，甚至于很討人嫌時，對這樣一個人，你認為他應該怎么處理呢？”在處理人際關系上：其一，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！币虼?，首先可以以利導之；其二，人非草木，孰能無情，于是可以以情感之；其三，可能是自身確實存在一些問題，因此有必要獨善其身?！∽銎放婆c做人何其相似cis設計以利導之，即品牌應帶給消費者更多的利益，要讓消費者感知品牌事實上帶給其更大的功能性滿足，甚至于身份地位的提升，這沒有錯，但這同樣會給企業(yè)品牌造成更大的成本；以情感之，即品牌應通過其標識與消費者進行溝通，進而帶給消費者更多的情感滿足，讓消費者對品牌產生情感上的連結和依賴；而獨善其身，即品牌應通過自身的“變臉”，乃至“變身”，去改變品牌原有的認知和品牌聯(lián)想，最終形成品牌對銷售的拉力?！白兩怼保寒攺摹白兡槨敝郑溆趯嵦帯is設計　　　人們往往習慣于以貌取人，因此，品牌的這張“臉”作為消費者獲取企業(yè)和品牌信息的重要接觸點的作用就顯得舉足輕重，因此，企業(yè)“變身”應從“變臉”著手就十分合情合理。一個真正的品牌,形象是不可缺少的,而且形象是品牌的“臉面”。cis設計cis設計品牌Logo的意義正在于其作為品牌與消費者溝通的重要接觸點，能讓消費者一見到品牌的這張“臉”，就能立即聯(lián)想到某些詞匯，至少要能讓消費者能夠區(qū)分，品牌是什么而又不是什么。但現(xiàn)在企業(yè)要“變身”，勢必意味品牌Logo代表的詞匯的改變，這時企業(yè)就需要用一些實質性的內涵來填充品牌Logo這副皮囊，從而使之外表飽滿，輪廓分明，而不是讓消費者對品牌形象產生模糊。

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