碗盆難分開歌謠老陜飯碗特別大，面條菜肴全盛下。一碗能把肚填飽，老碗會上把話拉。解說關(guān)中地區(qū)把飯碗不叫飯碗而叫老碗。由此可見，這個“老”字并不是代表了老碗的歷史多么悠久，而是碗中“老大”的意思。其實老碗在飯碗當(dāng)中，老碗絕對也是碗家族中當(dāng)之無愧的“老大”。說起這老碗，產(chǎn)地耀縣（今銅川市耀州區(qū)），屬于青花粗瓷。西安vi設(shè)計雖然，這老碗表面打眼一瞅有點愣頭愣腦。但是，骨子里卻透著一種樸實和憨厚勁兒，這就像關(guān)中人的秉性一樣。正宗的關(guān)中地區(qū)大老碗，碗深而圓，其容量起碼有一般吃飯用的小碗七八個之多。關(guān)中人吃飯無論是青壯年、老人、孩子還是婦女，一律都用老碗。用這樣的碗絕對省事，一次就能盛夠，絕對不會再來第二次。關(guān)中人吃飯圖得就是個熱鬧勁兒，他們喜歡一起扎堆兒吃飯，人們把這叫做“老碗會”。有時候，誰家的飯好吃，都會給別人家孩子毫不吝惜的盛上一碗。比起那些關(guān)上大門，在自家里偷偷地享受的美食的南方人來說，關(guān)中人則顯得豪爽和灑脫了幾分。當(dāng)一群人三三兩兩地蹲在大門外，各個捧著自己的老碗，一邊曬著暖洋洋的太陽，一邊山南地北諞著閑傳。而今，生活好了起來，人們平時吃的副食也多了起來，所以人們的飯量也沒有以前那么大了，飯碗也越來越小了。因此，陜西關(guān)中地區(qū)的老碗逐漸成為了歷史。

在企業(yè)產(chǎn)品依靠品牌來進(jìn)行市場推廣的今天,VI設(shè)計對企業(yè)的存在與發(fā)展起到了十分重要的作用。

西安城民國時期被圍城八個月，城中男女老少餓死一大半。馮玉祥帶兵來救。西安vi設(shè)計后來西安人為了紀(jì)念馮玉祥，特在城墻上開一門，名為玉祥門。在今日長安城墻西北處。此事，在陳忠實的《白鹿原》中有過描述。

企業(yè)VI設(shè)計的基本原則VI設(shè)計務(wù)必掌握統(tǒng)一性、差異性、民族性、有效性等的基本原則。一、統(tǒng)一性為了更好地達(dá)到企業(yè)形象向外傳遞的統(tǒng)一性與一貫性，應(yīng)當(dāng)使用統(tǒng)一性設(shè)計和統(tǒng)一性大眾傳播，用極致的視覺效果一體化設(shè)計，將信息與認(rèn)知特色化、明晰化、有序化，把各類方式媒體傳播上的品牌形象統(tǒng)一性，創(chuàng)造能儲存與傳遞的統(tǒng)一性的企業(yè)理念與視覺品牌形象。對企業(yè)鑒別的各種關(guān)鍵因素，從企業(yè)理念到視覺效果關(guān)鍵因素給予規(guī)范化，采統(tǒng)一的規(guī)范化設(shè)計，向外傳遞均采統(tǒng)一的方式，并保持長期性一貫的使用。要達(dá)到統(tǒng)一性，完成VI設(shè)計的規(guī)范化指引，務(wù)必采取簡單化，統(tǒng)一性、系列、搭配組合、通用性等手法對企業(yè)形象做好綜合性的整形。簡單化：對設(shè)計內(nèi)容做好提煉，使組織結(jié)構(gòu)在滿足宣傳需要的前提下盡量思路清晰，層次簡明，優(yōu)化系統(tǒng)架構(gòu)。統(tǒng)一性：為了更好地使信息的傳遞具備統(tǒng)一性和有利于社會用戶接納，應(yīng)當(dāng)把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的關(guān)鍵因素進(jìn)行調(diào)整。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡量地統(tǒng)一性，西安vi設(shè)計給人一種僅有的視覺形象。系列：對設(shè)計目標(biāo)搭配組合關(guān)鍵因素的主要參數(shù)、方式、規(guī)格尺寸、結(jié)構(gòu)特征做好有效的安排與規(guī)劃。組合：將設(shè)計基本因素組成通用性比較強(qiáng)的單元，如在VI基礎(chǔ)系統(tǒng)里將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型設(shè)計等組成不一樣的形式單元，可靈活利用于不一樣的應(yīng)用系統(tǒng)，也能夠規(guī)定某些嚴(yán)禁組合規(guī)范，以確保傳遞的統(tǒng)一性。通用性：即指設(shè)計上務(wù)必具備較好的適合性。如標(biāo)志并不會因變小、擴(kuò)大造成視覺效果上的誤差，線條之間的比例務(wù)必適度。統(tǒng)一性原則的使用能使社會用戶對特定的企業(yè)形象有個統(tǒng)一完整的認(rèn)知，并不會是因為企業(yè)形象的鑒別關(guān)鍵因素的不統(tǒng)一性而造成鑒別上的障礙，提高了品牌形象的傳播力。

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