河北區(qū)袁世凱執(zhí)掌直隸時，將河北區(qū)作為自己的大本營來經(jīng)營，而對標的對象是海河兩岸的租界。所以河北區(qū)有天津剩下的5%小洋樓，其中意式風(fēng)情區(qū)是意大利在海外唯一的租借地，頗有特色。而清朝遺老遺少、北洋寓公在河北區(qū)也有不少產(chǎn)業(yè)。河北區(qū)在元代屬武清縣，元延佑三年（1316）屬新設(shè)立的海津鎮(zhèn)管轄。明永樂二年（1404）設(shè)天津衛(wèi)后，衛(wèi)城的東門外和北門外地區(qū)屬武清縣。清雍正三年（1725）改天津衛(wèi)為天津州時屬河間府。清光緒二十八年（1902）為天津巡警局北段轄區(qū)及意租界、奧租界及俄租界的一部分。1919年收回奧租界，改稱特二區(qū)；1924年收回俄租界改名特三區(qū)。1928年分屬天津特別市第四天津標志設(shè)計區(qū)和意租界。1943年分屬第四區(qū)、五區(qū)、十一區(qū)、十二區(qū)及特管區(qū)。1945年改為天津市第二區(qū)和第三區(qū)屬地。1952年二、三兩區(qū)合并稱為第三區(qū)，農(nóng)村部分劃歸郊區(qū)。1956年因地處海河北側(cè)而更為今名。

中國傳統(tǒng)元素在品牌 VI 設(shè)計中的運用——茶品牌茶是我國的特色產(chǎn)品，我們要創(chuàng)建一個茶品牌自然而然就需要在品牌VI設(shè)計中使用到中國傳統(tǒng)文化元素。與此同時也給予茶品牌更強的文化屬性，這也是對大眾精神生活的不斷豐富。因此，我們要根據(jù)品牌VI設(shè)計開啟茶葉文化這扇大門，讓受眾群體者可以愈來愈多的能夠滿足精神上的認同感與歸屬感，因此不管是企業(yè)的產(chǎn)品或是企業(yè)的文化都是與我國傳統(tǒng)文天津標志設(shè)計化擁有著密不可分的關(guān)系。品牌VI設(shè)計一、能夠滿足消費者的心理訴求人類社會持續(xù)的發(fā)展進步,促使大眾的物質(zhì)需求和精神需求也隨之持續(xù)提高，茶品牌的消費者也會對一個企業(yè)的品牌形象擁有著更深入的追

天津的很多老居民樓都叫xx里，比如臥龍里、世昌里等等，這種小區(qū)的叫法，其他城市是少有的?！袄铩痹诠艜r其實是戶口計量單位，一里八十戶。后來一里的人湊在一起，住在胡同中，“里”其實就是胡同的意思。天津之前的很多平房，也是以“里”命名。上世紀八九十年代，樓房多了起來，但還是沿用了之前的“里”字，因此小區(qū)名都稱為xx里。這就像上海XXX弄差不多。

中國郵政電信總局，中國移動總公司的企業(yè)形象也用了吉祥紋樣“回紋”作抽象表現(xiàn)。把吉祥圖形符號的精神元素融入現(xiàn)代標志設(shè)計之中，必定會使企業(yè)形象更具文化性與社會性。但我們要在批判的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用．若不加清理、改造地直接搬用，既沒有時代性，缺乏創(chuàng)造性，也是與現(xiàn)代企業(yè)形象所不相符．如何清理傳統(tǒng)吉祥符號取其元素精神，與現(xiàn)代設(shè)計語言重新組合，使標志具有新的時代特征，不僅是北京標志設(shè)計者需要考慮的問題，同時也是企業(yè)決策者應(yīng)當(dāng)考慮天津標志設(shè)計的問題。

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