相聲天津的相聲興始于清末民初。那時(shí)在天津老城城根開始有了專供藝人演出的兩塊“明地”。天津著名的相聲演員有：馬三立、侯寶林、常寶堃、高英培、馬季、馮鞏、牛群、郭德綱等。

顧客的心智是非常有限的，顧客心智當(dāng)中最多只能夠?yàn)槊總€(gè)品類留下7個(gè)天津定位設(shè)計(jì)品牌的空間,  隨著競爭 的加劇，可能最終連7個(gè)品牌我也容納不下了, 我只能給兩個(gè)品牌留下新制空間，定位理論當(dāng)中非常著名的二元法則。 只能記住兩個(gè)  ,在多提一個(gè)品牌，顧客就會(huì)記不住，不在顧客的大腦首選當(dāng)中，所以這就是選擇的暴力和二元法則 。舉例1： 舉例要買個(gè)汽車， 要從多少品牌當(dāng)中選   （通用福特、豐田、本田 大眾雷克薩斯、鈴木、寶馬、奔馳、現(xiàn)代、馬自達(dá)）。

天津飲食趣聞煎餅果子，原本是一種文化傳播之物。根據(jù)考證。煎餅這一食品，已有五千年的歷史了。從考古發(fā)現(xiàn)制作煎餅的炊具“陶鏊”鑒定，在新石器時(shí)代就已存在了。鏊，《說文句讀》曰：“面圓而平，三足高二寸許。餅鏊也?！薄墩滞ā芬舱f：“鏊。今烙餅平鍋。日餅鏊，亦曰烙鍋鏊?！睆暮幽铣鐾恋睦渝?。到嘉峪關(guān)發(fā)現(xiàn)的魏晉時(shí)代的壁畫“煎餅圖”，足以證明煎餅這一食品的歷史悠久。天津的煎餅果子原本是兩種食品衍化而生成。煎餅是由山東傳入的，果子(即油天津定位設(shè)計(jì)條)是由北京傳入的。早在明末清初，就有山東人在天津賣煎餅。當(dāng)時(shí)天津漕運(yùn)盛興。碼頭腳夫喜食煎餅，吃著方便。賣的實(shí)惠，小米面制作。加上雜合菜，攤在一起售賣。名曰菜煎餅。據(jù)老天津人講，腳夫們?yōu)榱顺缘蔑?。搪時(shí)候，天津話叫“擋戧”，再買兩根果子卷到一塊吃，既好吃，又方便，一邊干活一邊就把飯吃了。因此，煎餅果子就成了天津人既實(shí)惠又擋戧的美味食品了。

總結(jié)：定位不是非得讓你去改產(chǎn)品，它也不是圍繞著產(chǎn)品進(jìn)行的，它圍繞的顧客的心智，我們要在顧客的心智當(dāng)中去占領(lǐng)一個(gè)有價(jià)值的位置，我們要研究的是顧客的心智，只有這樣我們才能夠去迎接過度傳播的社會(huì)挑戰(zhàn)。占領(lǐng)顧客的心智方法：改變需要注意的是顧客心智當(dāng)中早已經(jīng)存在的認(rèn)知，你不要去創(chuàng)造，你說我去創(chuàng)造一個(gè)顧客心里面沒有的東西，可能會(huì)成功，但是會(huì)很困難。③ 重組顧天津定位設(shè)計(jì)客心智  定位的基本要求, 不是讓你去創(chuàng)造一個(gè)新概念，讓你去創(chuàng)造一個(gè)新事物，讓你在顧客的心智當(dāng)中去創(chuàng)造一個(gè)新的東西, 而是讓你去學(xué)會(huì)操控顧客的心智當(dāng)中已經(jīng)存在的那些認(rèn)知，讓你去重組，讓你去可能重新關(guān)聯(lián)，最終去占領(lǐng)他心目當(dāng)中一定的位置，而不是讓你直接去創(chuàng)造一個(gè)新的東西，更不是讓你去改變顧客的認(rèn)知. 千萬不要把這個(gè)廣告的預(yù)算花在改變?nèi)诵闹堑钠髨D上，你要利用他原來的認(rèn)知，重新的組合，重新的鏈接，去占領(lǐng)它的性質(zhì)。 所以這是定位理論最重要的原則之一，不要試圖改變顧客的性質(zhì)。

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