北京的建筑錯(cuò)落有致，近處的老北京和遠(yuǎn)處的高樓形成對比，仿佛在過去與未來中穿梭，一切都是嶄新的，好似蠶破繭時(shí)一瞬間的光明。

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要同產(chǎn)品的性質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，形式選擇上要與所選用的材料相互結(jié)合，這樣才能夠更好的對外展示包裝的整體設(shè)計(jì)感，還能夠圖像產(chǎn)品的品質(zhì)感。

圓明園的最繁榮的時(shí)期是在乾隆時(shí)期，后來又增加了很多建筑，包括當(dāng)時(shí)的三園，主要建筑達(dá)到了六百多座，非常壯觀。但到了十九世紀(jì)五十年代的時(shí)候，圓明園遭到了洗劫，外國聯(lián)軍把圓明園內(nèi)的寶物全部搶走，能搶的都搶了，搶不走的全部都銷毀，損失非常慘重。把圓明園內(nèi)的建筑全部毀滅，不留一絲好的地方，知道最后，也不放過，一把火全燒了，真的是非常可惡。他們進(jìn)行了多次搶奪，搶走的寶物數(shù)不勝數(shù)，已經(jīng)翻了滔天大罪。

肯定成績、承認(rèn)缺失，是為了我國的包裝事業(yè)在今后不斷發(fā)展，更上一個(gè)臺(tái)階。明天會(huì)發(fā)生什么無法預(yù)言，北京包裝設(shè)計(jì)但是文明總是不斷發(fā)展的，明天的包裝也一定會(huì)變得更加美觀、環(huán)保的。包裝的目的是美，從而讓生活變得更加美好。

金啟孮在其著作《京旗的滿族》中，北京包裝設(shè)計(jì)考證了現(xiàn)代北京話形成的歷史。明朝時(shí)使用的北京官話，根據(jù)利瑪竇著作中以拉丁拼音方式保存的語音，其特征是擁有漢語的入聲，與現(xiàn)在所說的北京話不同， 有學(xué)者認(rèn)為近于今天的吳語。 但另一方面，據(jù)語言學(xué)家林燾的《北京官話溯源》一文中指出，今日北京話在明朝中葉已經(jīng)成型，且明朝萬歷年間北京人徐溫所著的《重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)》中，沒有收錄入聲，但新增了兒化音，可見當(dāng)時(shí)北京官話中，入聲已經(jīng)消失、兒化音已經(jīng)出現(xiàn)。滿清入關(guān)后，驅(qū)離紫禁城周圍十里的漢人，由滿人居住，形成內(nèi)城與外城。在內(nèi)城中，使用滿語，而外城仍然使用明朝官話。北方官話則是直到清代中葉以后才逐漸取代原本江淮方言系的南京官話，成為中國官方的標(biāo)準(zhǔn)語。清末編審國語及民國確定新國音以后，北京官話正式成為中國官方的標(biāo)準(zhǔn)語。

市面上產(chǎn)品包裝的類型有很多，使用的包裝采用同樣也是非常繁雜的。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，北京包裝設(shè)計(jì)首先要注意的是表達(dá)形式與包裝材料的結(jié)合。

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