而品牌設(shè)計(jì)是沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)槊總€(gè)人的生活背景、想法及審美都是不一樣，而且項(xiàng)目的情況也不一樣，所以很多時(shí)候設(shè)計(jì)師都會(huì)面臨眾天津vi設(shè)計(jì)口難調(diào)，不知所措的情況。我認(rèn)為品牌設(shè)計(jì)行業(yè)缺少一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去引領(lǐng)設(shè)計(jì)師作業(yè)、引導(dǎo)客戶(hù)，讓我們的創(chuàng)意更好的得到采納，并且執(zhí)行。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中首次提出馬斯洛需求層次理論。書(shū)中將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。本書(shū)對(duì)我的影響很大，深深受到了啟天津vi設(shè)計(jì)發(fā)，品牌設(shè)計(jì)不是也如此嗎？就如同一個(gè)人一樣，從低到高不斷的滿(mǎn)足不同層次的需求。

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設(shè)計(jì)vi的三大原始方法 ——餐飲公司vi設(shè)計(jì)一個(gè)企業(yè)的vi設(shè)計(jì)要是沒(méi)有很抗壓強(qiáng)度的獨(dú)具特色，是沒(méi)法吸引住到止標(biāo)消費(fèi)者的，就沒(méi)有辦法在諸多品牌中讓各位熟記，便會(huì)大大增加企業(yè)在品牌宣傳中所付出的廣告費(fèi)用，讓本身品牌在市場(chǎng)突破中非常的被動(dòng)化，因此 在初期的vi設(shè)計(jì)中我們就要耗費(fèi)巨大的精力去設(shè)計(jì)與探索，接下來(lái)就為各位列舉vi設(shè)計(jì)中vi設(shè)計(jì)的相關(guān)的技巧。1、提煉出企業(yè)背后文化許多品牌，尤其是那些具備相歷史的品牌，我們?cè)趘i設(shè)計(jì)的過(guò)程中就要把這一塊的優(yōu)點(diǎn)最大限度的發(fā)掘出來(lái)，不容忽視之，是因?yàn)橐粋€(gè)品牌的傳承注重的便是過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，如果有以往的經(jīng)典故事，肯定是要把他嫁接到現(xiàn)在企業(yè)品牌當(dāng)中，如此才能夠更加好的打造符合自身的vi獨(dú)具特色。2、提煉出創(chuàng)始人背后文化許多品牌主的創(chuàng)始人是很有故事性，當(dāng)創(chuàng)始人的光環(huán)超過(guò)企業(yè)文化的時(shí)候，我們?cè)O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)vi的過(guò)程中就要去考慮到把最大的光環(huán)呈現(xiàn)出來(lái)，是因?yàn)檫@才是品牌的核心優(yōu)勢(shì)，他能起著吸引力的創(chuàng)用，一邊是能夠把品牌天津vi設(shè)計(jì)內(nèi)部員工團(tuán)結(jié)一起，一邊是消費(fèi)者對(duì)創(chuàng)始人的信仰力，如此就可以從內(nèi)到外達(dá)成一致，各位便會(huì)擁戴于這個(gè)品牌3、提煉用戶(hù)背后文化最厲害的vi設(shè)計(jì)技巧便是提煉出用戶(hù)背后的文化，去尋找一個(gè)能夠象征他們屬性的一種視覺(jué)語(yǔ)言及其文化，這樣的vi便會(huì)類(lèi)似一種圖騰，因此 人一見(jiàn)到便會(huì)一瞬間增進(jìn)親近與歸屬感，消費(fèi)會(huì)感覺(jué)這就是屬于他們的品牌，擁戴你就是擁戴他們自己的，因?yàn)槟愕钠放莆幕退膬?nèi)心是完全統(tǒng)一的，也就是你象征了他們。

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