早年天津的豪門巨富有“八大家”之稱，至于這“八家”究竟是哪八家，隨著年代的推移，也有著不同的說(shuō)法。但從這些升沉嬗變，也可以反映出天津近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)演變的歷史面貌。天津8大家 -出現(xiàn)背景實(shí)際上，8大家成為泛指天津地方富戶豪門的1種通稱。8大家的興衰演變，從1個(gè)側(cè)面反映出近代天津的社會(huì)面貌，在政治上、經(jīng)濟(jì)上都有一定的影響。天津8大家的形成，與明末清初天津的海運(yùn)、糧業(yè)天津包裝設(shè)計(jì)、鹽務(wù)的發(fā)展具有直接關(guān)系。早在元、明兩代，天津就成為漕糧北運(yùn)的樞紐，并由此形成為華北、東北的糧食集散地。到了清代，海運(yùn)和糧食販運(yùn)業(yè)都有所發(fā)展，天津的經(jīng)濟(jì)地位也日顯重要。明萬(wàn)歷年間，在鹽務(wù)上實(shí)行“綱法”，將宋代以來(lái)的商人憑鹽引銷鹽的制度，改為鹽商壟斷的引岸專賣制度，并準(zhǔn)許世襲經(jīng)營(yíng)。清初，又將長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使署從滄州移來(lái)天津，從而天津又成為長(zhǎng)蘆鹽綱(蘆綱公所)的基地。因此，在天津，海運(yùn)、糧食及鹽務(wù)，就成為富商巨賈聚斂財(cái)富的主要手段。

進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要利用視覺(jué)效果來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的價(jià)值。目前市場(chǎng)上的很多產(chǎn)品包裝，在包裝的正面都會(huì)設(shè)置一個(gè)透明的視窗，通過(guò)視窗可以看到包裝內(nèi)的部分產(chǎn)品，消費(fèi)者透過(guò)包裝可以了解產(chǎn)品的價(jià)值，這樣的包裝設(shè)計(jì)可以說(shuō)是非常明智的

此外，海津鎮(zhèn)居民出海捕魚或打魚歸來(lái)，也都要入宮祈禱海神保佑和感謝海神庇護(hù)。每年農(nóng)歷三月二十三日傳為天后誕辰，這天天后宮道士舉行盛大的祭祀活動(dòng)，形成廟會(huì)，通宵達(dá)旦，游人如潮。娛神活動(dòng)熱鬧非凡，多檔民間花會(huì)如高蹺、花車、龍燈、旱船、獅子、開(kāi)路天津包裝設(shè)計(jì)等，在宮前廣場(chǎng)上表演。同時(shí)，宮南、宮北大街兩側(cè)，各種當(dāng)?shù)厣a(chǎn)制作的農(nóng)產(chǎn)品及其他生產(chǎn)生活用品羅列，或放在案上，或堆在地面，車運(yùn)擔(dān)負(fù)，不可勝數(shù)。

從第一印象效應(yīng)來(lái)看，這一點(diǎn)就是十分關(guān)鍵的一點(diǎn)了。一款包裝設(shè)計(jì)只要是包裝做到好看了，那么這個(gè)產(chǎn)品的第一步就穩(wěn)穩(wěn)的做到了。接下來(lái)才是商品內(nèi)涵的時(shí)間咯。

根據(jù)市委、市政府的決策部署，2008年8月開(kāi)始，規(guī)劃部門在開(kāi)展《天津市空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》的同時(shí)，進(jìn)行了《天津市中心城區(qū)“一主兩副”規(guī)劃》?！耙恢鲀筛薄笔侵感“讟堑貐^(qū)城市主中心和西站地區(qū)、天鋼柳林地區(qū)兩天津包裝設(shè)計(jì)個(gè)綜合性城市副中心。天津人不都說(shuō)天津話天津話一般以南開(kāi)區(qū)的語(yǔ)音最為純正。天津郊縣的語(yǔ)言則是離四周哪里近就像哪里的語(yǔ)言。寧河、薊縣、寶坻挨著唐山，所以那里幾乎說(shuō)的就是唐山話。武清距北京近，語(yǔ)言就跟北京話差不多。

新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放至今，可以說(shuō)我們國(guó)家的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)隨著社會(huì)面貌的日新月異而飛速發(fā)展。

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