8大家中聲勢最為煊赫的是益照臨張家。創(chuàng)業(yè)人張錦文，早年曾在天津大鹽商查家任管事，時查家已趨衰落，張為之排憂解難，出力不小，后查家資助其接辦鹽引，因而致富，成為天津的大紳商。口訣中所列的8個家族，在咸豐、同治年間財勢顯榮，處于鼎盛時期，其后有的便開始敗落(如益德裕高家)。同時，新的豪富又不斷形成，特別是李善人家，及“益德王家”，承包鹽引發(fā)家，異軍突起，聲勢不在8大家之下。崛起的家族取代了衰落的家族，進(jìn)入8大家之列，但相沿下來的8大家稱謂卻仍維持未變。其中明確地去掉哪些家，遞補哪些家，說法各異。關(guān)于補進(jìn)的家族，社會比較公認(rèn)的有：李善人家、益德王家、鄉(xiāng)祠卞家、高臺階華家。這樣，前后期的8大家就有所不同了。

天津標(biāo)志設(shè)計1、環(huán)境標(biāo)識標(biāo)牌。景象稱號牌、小區(qū)公共設(shè)備運用須知、布告欄、為您服務(wù)牌、環(huán)保垃圾桶、休閑椅、健身及孩童游樂設(shè)備運用闡明牌等。2、會所標(biāo)識廣告牌。敞開-封閉時刻、會所內(nèi)功用指示牌、會所樓層功用索引牌、會員守則、各項目收費表、總服務(wù)臺、會所功用門牌、登記處、告訴告示欄、洗手間指示牌、禁煙牌、機房設(shè)備牌等。3、樓宇標(biāo)識體系。樓棟牌、樓層牌、單元牌、門牌、單元宣(布告)傳欄、電梯乘坐須知、信報箱、消防栓、設(shè)備用房門牌、消防分散圖、無障礙通道等。4、環(huán)境警示牌子。請勿嬉水、請勿攀爬、寶貴樹種樹名牌、配電室?guī)Ь緲?biāo)語門牌、地下管線警示牌、草地環(huán)保牌、地上擺放式警示牌：請勿泊車、當(dāng)心地滑、修理工作中、清洗中等。5、出售基地標(biāo)識牌。野外指示標(biāo)識、主題標(biāo)識立牌、出售基地指示牌、引導(dǎo)旗、形象墻、樣板房指示天津標(biāo)志設(shè)計牌、功用牌、樣板房提示牌、戶型圖、材料展現(xiàn)架、模型展現(xiàn)闡明、征詢處、洽談處、區(qū)域指示牌、工程材料展現(xiàn)牌等。6、物業(yè)公司標(biāo)識。室門牌、物業(yè)公司形象牌、物業(yè)告示欄、住戶意見箱、職工崗位責(zé)任制、材料架、請勿大聲喧鬧、雨傘架、禁煙牌、男女洗手間示意牌等。7、指示標(biāo)識規(guī)劃。總平圖、多項指示牌、物業(yè)管理處、泊車場指示牌。

華世奎題寫"天津勸業(yè)場"時，已是民國17年(1928年)，那時華家早已不住東門里，自打宣統(tǒng)遜位，華世奎就在租界買下一幢構(gòu)筑別致的小洋樓。據(jù)華家后人華澤咸回憶：求字當(dāng)日，華世奎正在給弟子董鳳桐和自己講授孫過庭的《書譜》，這時仆人徐升走上樓說：德商買辦高星橋派人求寫"勸業(yè)場"牌匾，并求見老爺一面，不知老爺見與不見。華世奎聽了，略作沉吟，淡淡地說："請!"時至今日，這聲淡淡的請，依然特別刺耳，因為按照當(dāng)時慣例，凡有登門求字者，皆與賬房負(fù)責(zé)天津標(biāo)志設(shè)計人談妥價錢就可以，華世奎從不接見求寫匾額的客人。但因高星橋在天津勢力非同一般，華世奎卻也不得不破了這條規(guī)矩。

做好品牌標(biāo)志的設(shè)計作為品牌形象體現(xiàn)的品牌標(biāo)志應(yīng)當(dāng)獨樹一幟，不僅在標(biāo)志的尺度、比例、構(gòu)成關(guān)系上營造出獨有的企業(yè)形象，讓消費者能夠引起共鳴，還要能夠通過商標(biāo)設(shè)計突出企業(yè)的文化內(nèi)核和企業(yè)形象，傳達(dá)企業(yè)理念。在品牌形象設(shè)計中，可以通過如下幾個方面進(jìn)行創(chuàng)新：①要根據(jù)所針對的銷售人群進(jìn)行設(shè)計，強調(diào)差異性，通過不同的標(biāo)志傳達(dá)不同的商業(yè)理念。②針對不同的地域有著不同的文化背景、生活習(xí)慣、居民構(gòu)成等特點，標(biāo)志在設(shè)計上可以用地域性的、有區(qū)別的、專門的符號加在設(shè)計里，增進(jìn)親近感，將獨特的地域文化放進(jìn)商標(biāo)設(shè)計之中，體現(xiàn)濃郁的地方文化特色。

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