早年天津的豪門巨富有“八大家”之稱，至于這“八家”究竟是哪八家，隨著年代的推移，也有著不同的說法。但從這些升沉嬗變，也可以反映出天津近代社會經(jīng)濟(jì)演變的歷史面貌。天津8大家 -出現(xiàn)背景實(shí)際上，8大家成為泛指天津地方富戶豪門的1種通稱。8大家的興衰演變，從1個側(cè)面反映出近代天津的社會面貌，在政治上、經(jīng)濟(jì)上都有一定的影響。天津8大家的形成，與明末清初天津的海運(yùn)、糧業(yè)、鹽務(wù)的發(fā)天津標(biāo)志設(shè)計展具有直接關(guān)系。早在元、明兩代，天津就成為漕糧北運(yùn)的樞紐，并由此形成為華北、東北的糧食集散地。到了清代，海運(yùn)和糧食販運(yùn)業(yè)都有所發(fā)展，天津的經(jīng)濟(jì)地位也日顯重要。明萬歷年間，在鹽務(wù)上實(shí)行“綱法”，將宋代以來的商人憑鹽引銷鹽的制度，改為鹽商壟斷的引岸專賣制度，并準(zhǔn)許世襲經(jīng)營。清初，又將長蘆鹽運(yùn)使署從滄州移來天津，從而天津又成為長蘆鹽綱(蘆綱公所)的基地。因此，在天津，海運(yùn)、糧食及鹽務(wù)，就成為富商巨賈聚斂財富的主要手段。

三、不要采用數(shù)字作為商標(biāo)標(biāo)識    以數(shù)字作為商標(biāo)標(biāo)識在許多國家認(rèn)為其缺乏顯著特征，并且數(shù)字為全人類所共有而不應(yīng)歸某一生產(chǎn)者所獨(dú)占，因而不給商標(biāo)標(biāo)識注冊。有些國家很忌諱個別數(shù)字，如西方國家認(rèn)為“13”是個不幸、兇險的數(shù)字，任何場合都盡量避開它。有一些國家的法律規(guī)定數(shù)字可作為商標(biāo)天津標(biāo)志設(shè)計標(biāo)識注冊，但以該商標(biāo)標(biāo)識已經(jīng)廣泛使用或已出名成為名牌為條件。所以，為出口商品設(shè)計商標(biāo)標(biāo)識，最好不要采用數(shù)字作為題材。四、商標(biāo)標(biāo)識的文字、圖形、顏色等不要有不好的含義    有的國家商標(biāo)標(biāo)識法根據(jù)本國的風(fēng)俗作了一些特殊規(guī)定，或者在習(xí)慣上忌用。出口商品的品牌商標(biāo)標(biāo)識設(shè)計，應(yīng)注意要和各地的社會文化傳統(tǒng)相適應(yīng)，不要違背當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和  各國的宗教信仰，特別是各地的忌諱。    如我國出口的白象牌電池在東南亞各地十分暢銷，因?yàn)椤鞍紫蟆笔菛|南亞地區(qū)的吉祥之物，但在歐美市場上卻無人問津，因?yàn)椤鞍紫蟆钡挠⑽摹癢hite Elephant”意思為累贅無用令人生厭的東西，可見誰也不會喜歡；    我國的“藍(lán)天”牌牙膏出口到美國，其譯名“Blue Sky”則成了企業(yè)收不回來的債券，銷售無疑成了問題；

相聲天津的相聲興始于清末民初。那時在天津標(biāo)志設(shè)計天津老城城根開始有了專供藝人演出的兩塊“明地”。天津著名的相聲演員有：馬三立、侯寶林、常寶堃、高英培、馬季、馮鞏、牛群、郭德綱等。

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