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由于后現(xiàn)代主義設(shè)計標(biāo)榜文脈主義、隱喻主義和裝飾主義，其設(shè)計作品往往具有刺激性和視覺快感的面貌，強調(diào)的是感官愉悅，隨心所欲 ，漫不經(jīng)心，在這些作品的“構(gòu)形”方法中，很容易找出重疊、折射、對位、片斷、導(dǎo)向、調(diào)整矛盾、茅盾共存等一系列不入北京cis設(shè)計經(jīng)典的處理方法。從這個時期產(chǎn)生的標(biāo)志作品來看，體現(xiàn)了一種反現(xiàn)代主義統(tǒng)一和諧的設(shè)計原則。不求明確利落，寧可包容繁雜，不求明晰單純，講求含糊 ，呈現(xiàn)出一種生動風(fēng)趣地豐富性，在視覺上給人以多樣變化的活力，開拓了廣闊的設(shè)計思路和活潑多變的表現(xiàn)形式。

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信息的視覺轉(zhuǎn)化和表現(xiàn)是指信息形北京cis設(shè)計式向視覺形式和合理表達的轉(zhuǎn)化，即信息內(nèi)容的視覺轉(zhuǎn)化和表達。信息是抽象的。如何直觀地轉(zhuǎn)換和表達信息是信息可視化的核心。信息通過視覺轉(zhuǎn)換使信息更方便、更準(zhǔn)確、更容易識別，從而更具吸引力和價值。鄉(xiāng)村旅游信息的視覺轉(zhuǎn)換主北京cis設(shè)計要表現(xiàn)為三種形式:圖標(biāo)、視覺信息圖形和視覺信息地圖。

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