（二）中國(guó)傳統(tǒng)元素 　　　　中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。  將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，這是設(shè)計(jì)出具有主張性、時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是指對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，而是去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出煥有生命力的中國(guó)型現(xiàn)代標(biāo)志。

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現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)初期的歐洲，在二三十年代達(dá)到高潮，影響遍及許多國(guó)家，其中德國(guó)的“工業(yè)同盟”、“包豪斯學(xué)院”、俄國(guó)的結(jié)構(gòu)主義、荷蘭的“風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)家、建筑家對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)步起到了關(guān)鍵性的作用。  現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，歌頌簡(jiǎn)潔的幾何體，認(rèn)為裝“飾即是罪惡”、“簡(jiǎn)潔就是美”、“美在關(guān)系”、 “美在比例”、“越少就是越多”，在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮強(qiáng)力影響下，在這個(gè)時(shí)期幾乎所有的石家莊品牌設(shè)計(jì)標(biāo)志都是簡(jiǎn)約的圓規(guī)與直尺的幾何作圖。  現(xiàn)代主義一向反對(duì)裝飾主義，視裝飾為天敵，雖然講求功能和注意石家莊品牌設(shè)計(jì)務(wù)對(duì)象，追求簡(jiǎn)潔、明確，但卻造成了設(shè)計(jì)作品冷漠、嚴(yán)峻，理性化的外貌，風(fēng)格單調(diào)、冷漠而缺少人情味。

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