其二，統(tǒng)一性原則。盡管UIS有層次性，但在內(nèi)容上，各層次之間應(yīng)具有廣泛的統(tǒng)一性，具有表現(xiàn)為高校理念與多傳媒傳達(dá)的協(xié)調(diào)性；高校的辦學(xué)宗旨與其精神文化的和諧性；教學(xué)科研水平，師生員工形象與學(xué)校整體形象的一致性。無(wú)論UIS中的哪個(gè)部分或要素發(fā)生變化，都可用UIS所開(kāi)發(fā)的基本形象加以包裝，從而較快得到社會(huì)認(rèn)同，不會(huì)因變化導(dǎo)致整體UIS形象的調(diào)整。

二是忽視市場(chǎng)調(diào)查和多元整合。企業(yè)形象必須適應(yīng)市場(chǎng)需要，只有掌握了市場(chǎng)發(fā)展的前景，企業(yè)才能做出正確的形象定位。目前一些企業(yè)的CIS運(yùn)作恰恰忽視市西寧cis設(shè)計(jì)場(chǎng)調(diào)查，僅憑主觀估計(jì)來(lái)構(gòu)造企業(yè)形象，這樣的CIS怎能取得成功？CIS是一個(gè)融經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)、公共關(guān)系學(xué)以及美術(shù)設(shè)計(jì)等多種專業(yè)知識(shí)于一體的復(fù)雜工程，因此需要進(jìn)行多元整合，單靠一家廣告設(shè)計(jì)公司是不行的。導(dǎo)入CIS是企業(yè)主體行為，如何塑造形象，企業(yè)是最有發(fā)言權(quán)的。

BI、VI在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，根據(jù)所在市場(chǎng)文化背景不同，可西寧cis設(shè)計(jì)以有所差別。東方型CI模式的"唯心"方向是正確的。未來(lái)的消費(fèi)者的趨向是尋求與自己共同"文化根源"的產(chǎn)品，或者說(shuō)擁護(hù)與自己有共同價(jià)值觀的企業(yè)。我們應(yīng)往這一方向努力探索。

它是以商標(biāo)的造型與色彩計(jì)劃為西寧cis設(shè)計(jì)核心，將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理特色、社會(huì)使命感、商品設(shè)計(jì)、包裝規(guī)格與產(chǎn)銷策略等含義的信息傳達(dá)給企業(yè)周圍的人，以塑造良好的企業(yè)形象，使大眾對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感和價(jià)值觀，贏取社會(huì)大眾信賴與肯定。

直觀地說(shuō)就是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)需要經(jīng)營(yíng)策略去適應(yīng)市場(chǎng)的變化。九十年代，隨著改革開(kāi)放的深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步建立，沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)西寧cis設(shè)計(jì)公司有哪些帶動(dòng)了其它的發(fā)展，富起來(lái)的人漸漸的多了，有些大城市的生活水平達(dá)到了中等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的水平。 "物廉價(jià)美"不是很好嗎？這種沒(méi)有結(jié)構(gòu)，沒(méi)有精神內(nèi)涵的價(jià)值觀念隨著商品多元化的到來(lái)難以被市場(chǎng)所接受，人們價(jià)值觀念的再次改變，預(yù)示著信息時(shí)代在中國(guó)的到來(lái)，人們對(duì)知識(shí)，文化的渴望期到來(lái)了。

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