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第一章 緒論 　　　　1.1 課題的來(lái)源及研究現(xiàn)狀      　　　　現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種特殊的文字或圖像組成的大眾傳播符號(hào)，它的基本功能是以天津品牌設(shè)計(jì)圖形來(lái)傳達(dá)信息，表現(xiàn)其內(nèi)在的質(zhì)量、特點(diǎn)，而以之作為一種溝通的媒介；它是人類文明高容量的載體，是人類文化的縮影。縱觀歷史，從原始社會(huì)的記號(hào)到圖騰，從商周的象形符號(hào)到秦漢的印章，再?gòu)奶扑蔚幕献拥矫髑宓难蠡瘶?biāo)志，標(biāo)志的這些變化無(wú)不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的歷史文化狀況。我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)可以借用象征意義的原始符號(hào)體現(xiàn)某種意趣、情感和思想；或者將原始符號(hào)的某些元素進(jìn)行變化、重組和出新，使其具有傳統(tǒng)的形似和神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味；或是將傳統(tǒng)圖形滲透于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法之中，進(jìn)而體現(xiàn)出某個(gè)地區(qū)、某個(gè)民族的氣質(zhì)、精神和理念。

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2.4時(shí)代性　　現(xiàn)代企業(yè)面對(duì)發(fā)天津品牌設(shè)計(jì)展迅速的社會(huì)，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài)，不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，企業(yè)VI視覺(jué)形態(tài)必須具有鮮明的時(shí)代特征?，F(xiàn)代很多企業(yè)在VI設(shè)計(jì)中忽略了從中國(guó)傳統(tǒng)圖形中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成一些狹隘化的設(shè)計(jì)。這樣設(shè)計(jì)的雖然具有比較強(qiáng)的現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感，但缺乏中國(guó)的文化韻味和民族根基。

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（一） 時(shí)尚化  現(xiàn)在品牌全案策劃設(shè)計(jì)_廣告全案策劃_整合營(yíng)銷(xiāo)策劃公司 天津品牌設(shè)計(jì)標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，如大型活動(dòng)標(biāo)志，公司企業(yè)天津品牌設(shè)計(jì)標(biāo)志，品牌標(biāo)志，商品的商標(biāo)等，特別是現(xiàn)代高科技的獨(dú)特感和引導(dǎo)潮流的魅力在現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)無(wú)不透露出其時(shí)尚感。而中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志的運(yùn)用，在通過(guò)前所未有的立體造型傳達(dá)更強(qiáng)的視覺(jué)信息，擺脫以往的在平面上純色填充的約束，具有更豐富的材質(zhì)和光澤；同時(shí)，把三維化、材質(zhì)化作為豐富現(xiàn)代標(biāo)志視覺(jué)表現(xiàn)的重要手段，繼續(xù)保留著原標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格中所具有的最基本元素，如獨(dú)特鮮明的識(shí)別性、精神內(nèi)涵的象征性、符合審美造型性等，如（圖3-1）深圳第26屆大運(yùn)會(huì)申辦標(biāo)志是典型代表。因此這些將必然掀起一股時(shí)尚浪潮。

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