第七是存儲(chǔ)功能：品牌可以幫助企業(yè)存儲(chǔ)商譽(yù)、形象。“品牌就是一個(gè)創(chuàng)造、存儲(chǔ)、再創(chuàng)造、再存儲(chǔ)的經(jīng)營過程?！?平均而言，天津vi設(shè)計(jì)贏得一個(gè)新客戶所花的成本是保持一個(gè)既有客戶成本的6倍，而品牌則可以通過與顧客建立品牌偏好，有效降低宣傳和新產(chǎn)品開發(fā)的成本。在消費(fèi)者心目中樹立起極高的威望，表現(xiàn)出對(duì)品度的極度忠誠。反復(fù)購買、重復(fù)使用。天津vi設(shè)計(jì)這樣品牌實(shí)力進(jìn)一步鞏固，天津vi設(shè)計(jì)形成了品牌的良性循環(huán)。

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3、視覺識(shí)別VI是以企業(yè)徽標(biāo)、規(guī)范字北京vi設(shè)計(jì)體、色彩為主題風(fēng)格的系統(tǒng)視覺傳達(dá)系統(tǒng)，是將企業(yè)宗旨、文化特征、服務(wù)類型、經(jīng)營規(guī)范等抽象化的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為實(shí)體符號(hào)基本概念，建立與眾不同企業(yè)形象的研發(fā)設(shè)計(jì)過程。VI設(shè)計(jì)和CI設(shè)計(jì)的差別1、VI和CI理念差異以企業(yè)宗旨為基礎(chǔ)，CI是徽標(biāo)和規(guī)范字體，是企業(yè)文化的互動(dòng)交流工具。換句話說，CI系統(tǒng)由三個(gè)關(guān)鍵組件組成：基本概念識(shí)別、動(dòng)作識(shí)別和視覺感知。所有的行為動(dòng)作和vi設(shè)計(jì)方案都緊緊圍繞MI這一個(gè)核心內(nèi)北京vi設(shè)計(jì)容開展，成功的BI和VI是企業(yè)與眾不同精神的準(zhǔn)確體現(xiàn)。2、VI和CI功能差異VI雖然和CI設(shè)計(jì)功能差異，但VI設(shè)計(jì)包括字體簽名、色調(diào)、宣傳點(diǎn)等多種方式，并有微信、微博、百家頭條等多種多樣表達(dá)形式。上述便是VI設(shè)計(jì)和CI設(shè)計(jì)相互之間的差異，由此可見，VI僅是CI當(dāng)中的一環(huán)，CI包括比較多的的內(nèi)容。

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3海南旅游企業(yè)集團(tuán)品牌整合設(shè)計(jì)的意義　　海南旅游企業(yè)集團(tuán)的形成與一些著名的旅游企業(yè)集團(tuán)的形成方式有很大的差異性。大多數(shù)著名的旅游企業(yè)集團(tuán)有一個(gè)逐步完善和發(fā)展的過程，是一個(gè)市場性的行為。如眾所周知的華僑城集團(tuán)，便是從打造的第一座主題公園“錦繡中華”開始逐步發(fā)展成了一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制和跨國經(jīng)營的旅游企業(yè)集團(tuán)[5]。這種旅游企業(yè)集團(tuán)的形成，各個(gè)子公司與集團(tuán)公司之間始終保持著文化理念的統(tǒng)一性、品牌形象的關(guān)聯(lián)性。

金啟孮在其著作《京旗的滿族》中，考證了現(xiàn)代北京話形成的歷史。明朝時(shí)使用的北京官話，根據(jù)利瑪竇著作中以拉丁拼音方式保存的語音，其特征是擁有漢語的入聲，與現(xiàn)在所說的北京話不同， 有學(xué)者認(rèn)為近于今天的吳語。 但另一方面，據(jù)語言學(xué)家林燾的《北京官話溯源》一文中指出，今日北京話在明朝中葉已經(jīng)成型，且明朝萬歷年間北京人徐溫所著的《重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)》中，沒有收錄入聲，但新增了兒化音，可見當(dāng)時(shí)北京官話中，入聲已經(jīng)消失、兒化音已經(jīng)出現(xiàn)。滿清入關(guān)后，驅(qū)離紫禁城周圍十里的漢人，由滿人居住，形成內(nèi)城與外城。在內(nèi)城中，使用滿語，而外城仍然使用明朝官話。北方官話則是直到清代中葉以后才逐漸取代原本江淮方言系的南京官話，成為中國官方的標(biāo)準(zhǔn)語。清末編審國語及民國確定新國音以后，北京官話正式成為中國官方的標(biāo)準(zhǔn)語。

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